澎湃新闻记者 王昱
前不久，日本三重县的“伊贺流忍者博物馆”失窃事件，在网上引起众人关注。据日本《读卖新闻》8月20日报道，馆内一个重量超过150公斤的保险柜不翼而飞，其中保管着至少100万日元（约合人民币6.55万元）现金。监控录像显示，小偷从闯入到逃走只花了约3分钟。
事件引发了不少日本网友的热议，有网友推测称，“估计是内部人士作案吧，不然不可能这么快就跑了，”还有网友打趣道，“犯人一定是忍者吧，到底是甲贺还是风魔呢？”
日本忍者博物馆被盗事件勾起了网友对于日本忍者文化的好奇。在动画、电影、影视剧之外，这个传说中可以飞檐走壁、善于机关易装的东瀛神秘组织，在现实生活中真的存在吗？
日本忍者文化充满着神秘色彩。 资料 图
行走在夜里的忍者，不穿黑衣
对于不少80年代末至90年代初出生的朋友来说，在《火影忍者》风靡世界之前，有一部叫做《忍者乱太郎》的日本动画片同样让人印象深刻。
主人公乱太郎是一个出生在日本战国时代普通忍者家庭的孩子，为了不负父母厚望成为精英忍者，他进入了忍者学校学习，随后在学校里发生了一系列啼笑皆非的事。里面的忍者会隐身、会捣鼓机关、擅长易装，还时不时扔出几颗火药球，是许多人对日本忍者最初的印象。
《忍者乱太郎》漫画于1996年在《朝日小学生新闻连载》开始连载，一直到2019年，由于作者尼子骚兵卫（真名为片根纪子）突发脑梗塞而无奈中止，是一部时间跨度长达33年的经典之作。据说，作者自己就是一个忍者迷，她把自己的工作室改造成了“忍者机关屋”，还收藏各种忍者有关的道具和书籍，因此虽然看上去是一部无厘头的搞笑漫画，但剧中仍然科普了不少关于忍者的硬知识。
漫画家尼子骚兵卫（真名为片根纪子）作品中的忍者。 资料图
《忍者乱太郎》漫画于1996年在《朝日小学生新闻连载》开始连载，连载时间长达33年。 资料图
关于忍者是如何诞生的，学术界至今争论不休。其中最流行的一种说法是，圣德太子身边有一位名叫大伴细人的门客，此人善谋略，曾在讨伐物部守屋（日本飞鸟时代的政治人物，出生于权贵家族之一的有力氏族物部氏，因排挤佛教与崇佛派的苏我氏发生冲突，后被苏我氏灭族）的战斗中利用诡计将其引出，是协助圣德太子在政治斗争中取胜的重要人物之一。
大伴细人所做的工作，在当时被称为“志能便（しのび）”，其日文读音与“忍”相同，因此普遍被认为是历史上最早的“忍者”。
忍者真正进入历史舞台则是在战国时期。1467年，应仁之乱后，日本各地武家力量纷纷崛起，相互争斗。这时，忍者效力于大名（日本古代封建制度对领主的称呼，意义相当于中国古代的地方诸侯），负责执行情报收集﹑刺杀、破坏等谍报活动，因而他们常常与黑暗为伍，行踪诡异，来去无踪。
忍者真正进入历史舞台则是在战国时期，主要进行谍报工作。画中的忍者出自《北斋漫画》，作者为葛饰北斋。 资料 图
在很多影视作品里，忍者的装束都是一身黑色的“夜行衣”，这其实是最大的误解。因为在夜色中，纯黑色的轮廓反而更加清晰可见，另外从古代的印染技术来看，要染成黑色不但工序复杂，染料也相当昂贵。因此，据忍术三大秘书之一的《正忍记》所记载，真正的忍者服应该是茶色、灰色、靛蓝色或者由柿染而成（将未成熟的柿子碾碎取汁来染布的一种技艺）的赤褐色，这样才更容易隐匿于星夜之下。
除此之外，为了方便收集情报，忍者还要乔装打扮。所谓的“七方出”，就是忍者最擅长的七种扮相，分别是商人、放下师（杂耍艺人）、虚无僧（吹八尺、头戴遮面深斗笠的行乞僧人）、出家人、山伏（入山修行者）、猿乐师、常型（普通庶民的服装）。
历史上，真正的忍者一般不穿黑色。 伊贺流忍者博物馆官网 图
柿染的赤褐色 伊贺流忍者博物馆官网 图
如今的忍者服各种花色都有。 资料图
德川幕府时期，忍者被正式纳入了编制，由此进入了鼎盛时期。然而在正史中，关于忍者的记载只有寥寥数语，这也让忍者的故事更加扑朔迷离。
伊贺流和甲贺流的恩怨之谜
昭和30年（1955年），因为忍者主题小说的流行，“忍者”这一称呼才开始被广泛使用。
在过去，忍者还有很多别称，比如“乱破”、“素破”、“透破”、“夺口”等等。由于侍奉不同的主君，不同地方的忍者团体也衍生出了许多流派，据说全国有四十九派之多，而其中历史记载最多，影响里最大的莫过于伊贺流和甲贺流两支。
伊贺流忍者主要分布在今天的三重县伊贺市和名张市，甲贺流忍者位于滋贺县甲贺市。虽然隶属于两个不同的县，但从地理上来看，甲贺市的南部紧邻着伊贺市的北部，相距并不远。然而在许多的文学作品中，两派常常被描述为侍奉不同主君的“死对头”。
甲贺市的南部紧邻着伊贺市的北部，相距并不远。 谷歌地图截图
据说在战国时期，由于服部半藏的关系（服部半藏是德川家康麾下的武将，而服部氏是当时伊贺国的豪族，是统领伊贺流忍者的“上忍三家”中的一支），不少伊贺流忍者被收编于德川家康的麾下。而另一边，丰臣秀吉曾派遣甲贺忍者监视德川家康的一举一动。
织田信长去世后，德川家康和丰臣秀吉两人为争夺霸权之位，展开了轰轰烈烈的战斗，伊贺流和甲贺流忍者之间的“恩怨”也由此结下。
《本能寺之变》 ，由明治时期的浮世绘师杨斋延一所画，名古屋市所藏。 维基百科 图
不过，甲贺流忍者屋否定了“不和”的传闻。在其官方网站上，有这样一段描述，“历史上本能寺之变发生后，惊闻噩耗的德川家康（德川家康当时受织田信长召见刚刚抵达安土城）之所以能轻而易举地逃回三河，是因为得到了伊贺流和甲贺流忍者的共同帮助”。据此，两派关系甚密，并不存在“剑拔弩张”的对立关系。
江户时期浮世绘中的忍者，出自《今源氏锦绘合 须磨 十二》，歌川国贞 画，1853年。 维基百科 图
由于伊贺地处盆地，四面环山，十分隐蔽，伊贺流忍者大多是前来避世的亡命之徒，其中也有不乏能人异士。
据说，伊贺流忍者最擅长使用咒术。如果你看过忍者相关的电影，一定对“临兵斗者皆阵列在前”的这句咒术不陌生，中国道家的“九字真言”传到了日本，就演变为了忍术中常见的“九字护身法”，还可以配合“印明护身法”、“十字秘术”一起使用。
除了咒术外，伊贺流忍者还擅长火术，会制作火药、火箭、火枪，使用狼烟，依靠伊贺市复杂的地形，制造爆炸和火堆吓退敌人。
忍者最常见的武器手里剑（有万字型、三方、四方、六方、八方等造型） 资料图
锁镰是从农具镰刀发展而来的一种兵器，由镰刀的柄上再接一条末端系有金属重物的锁链而形成。 资料图
相比较伊贺流忍者，甲贺流忍者历史更加悠久，前文提到的最早的“忍者”大伴细人被认为是甲贺流忍者的鼻祖。
甲贺当地草药资源丰富，因此甲贺流忍者常常装扮成“卖药郎”在全国各地游走，搜集情报。也不知道是不是因为这样的关系，如今甲贺市仍有许多制药工厂，制药业相当繁盛。
女忍者“九之一”
在漫画《忍者乱太郎》里，女忍者被叫做“九之一”。因为在日语中，“女”按笔画拆分开来可以写作“くノ一”，读音与“九之一”相同，因此常常作为代指女性的暗语。那历史上，真的存在女忍者吗？
据说，在被称为“忍术三大秘籍”之一的《万川集海》中有关于“九之一之术”的记载，书中写道“在男人潜入困难的地方，让女性来代替”，这里提到了女性参与谍报工作的内容，但她们是否就是传说中的女性忍者，尚无定论。
被称为三大忍术秘籍的《万川集海》，创作于江户时代，作者为藤林左武次保武。 资料图
在当代，“くノ一”的推广离不开日本著名悬疑小说家山田富太郎。1958年，山田富太郎发表了小说“甲贺忍法帖”，随后撰写了一系列以忍者世界为主题的畅销书。“くノ一”开始频繁出现在电影、电视、漫画等多种艺术作品中，成为一种流行文化。
如今成为忍者，已经不需要性别的门槛，“くノ一”不但被大众接受，也已经走向了现实。
忍者文化的存活方式
由于技术的革新、时代的更迭，忍者早已退出了历史的舞台。如今在日本，忍者已然成为了旅游、娱乐资源的一部分。
伊贺市是三重县著名的观光胜地。在伊贺流忍者博物馆内，人们可以体验“忍者机关屋”的种种精巧设计，可以看到400多种设忍者工具的展示，还有打扮成忍者的工作人员进行忍术的现场表演。
在名张市的深山中，伊贺流忍者的始祖“百地丹波”（战国时期的伊贺忍者的领导者之一）修行之地，成为了“忍者之森”的训练基地。游客可以换上忍者装，报名学习隐蔽术、攀爬术、跳跃术、隐身术等等技能、训练结束后还能得到“伊贺赤目流忍者”的资格证书。
伊贺流忍者博物馆。 伊贺流忍者博物馆官网 图
为了观光目的而打造的各种忍者屋中，唯有甲贺市的“甲贺流忍术屋”是真正忍者住过的地方，据说其前身是甲贺流忍者五十三家中的头家“望月氏”的祖宅，距今已有300多年。
为了防止敌人入侵，望月家族在房子内部建造了许多机关和密室，比如与墙壁融为一体的，可以旋转的“隐藏门”，可以从一楼直接逃往三楼的绳梯，还有地板下的陷阱等等。
另外，甲贺市政府也在附近开辟了“甲贺忍术村”，村内设有“甲贺忍术博物馆”（保存着《万川集海》、手里剑、火器等各种忍者武器）、忍术修行道场（可以体验攀爬、走钢丝等九种忍术修行）、茶屋、猿飞佐助诞生地纪念碑（很遗憾的是猿飞佐助并非真实存在，是小说中虚构的人物）等等。
甲贺流忍术屋 甲贺流忍术屋官网 图
甲贺忍术村 资料图
2017年的夏天，东京增上寺举办了一场特殊的考试——甲贺流忍者考试。作为甲贺市观光宣传活动的项目之一，这是甲贺市观光协会第一次把考试的现场搬到了东京，引起了全国极大的关注。
初级考试的内容主要为笔试，50道选择题，总分达到60分以上就能合格。另外，如果考试当天你能打扮成忍者入场，或者会耍一耍“手里剑”（一种“卍”字形状的飞镖）和吹箭（一种古代暗器，通过呼气将管中箭吹出），则可以额外加分。
由甲贺市观光协会组织举办的“甲贺流忍者考试” 资料图
就这，没有国籍要求，没有性别的限制，没有年龄的限制，只要你怀着一颗对忍者文化感兴趣的心，就有机会成为一名货真价实的忍者。
责任编辑：徐颖
校对：张艳
