新《三国》第六集，紧接上集董卓迁都的剧情，一头引出孙坚入洛阳，得玉玺；一头迁出吕布貂蝉遇险生情。
曹操诈取孙坚的骑兵去劫持天子，本不足奇。妙的是董卓也会在小天子面前先软后硬，装作一副忠臣的样子。原著中的暴徒董卓，也有了枭雄的手段。这是编导赋予董卓新的角色特点。
吕布是勇将，但反复无常。方天画戟能斩杀千军万马，但虚与委蛇能否得到佳人芳心呢？毛宗岗说“西施真心待范蠡，貂婵无意对温侯”，小编是越来越相信了。但编导非要把二人的感情贴上“荡气回肠”的标签，而且为之不遗余力，实在是无话可说。二人在王府邂逅之后，又在西迁路上经了一会生死，感情自然升温了许多。貂蝉若真心对待吕布，恐怕念的是这一救命之恩，并非是凤凰涅槃的图腾战袍。
新《三国》十八路诸侯会盟的剧情单元，先表曹操权诈智谋，再表刘关张忠义仁勇，最后表孙家福祸无常。
孙坚进入洛阳皇宫之后，也曾感慨董卓乱京；后见传国玉玺，则得意忘形，喜不自禁，这是不是说明孙坚也想当第二个董卓呢？孙策也恭贺孙坚将登九五，可见，视玉玺如至宝的父子二人，与曹操和孙权的见识比，的确逊色了三分。
孙权年幼，见识却比孙坚孙策高明。有时人们常常视自己为成人，而忽视幼儿的观点思想，可能是觉得小孩子心智尚幼，不足和大人一语。其实不然，接触的孩子多了之后，就知道，在一定的年龄段，心智与年纪无关，有人十几岁就懂得人情进退，有的大人则是虚活半辈。当今的年代，的确有才智非常的孩子，当然，也有很多像孙坚一样，得意忘形，而把赤子箴言当作耳风的成人存在。
同样是洛阳残垣，曹操弃之而劫天子；刘备却入宗祠而泣，二人忠奸立判。孙坚藏匿玉玺，想悄然回归江东，可见他的确有称王称霸之心。袁术对孙坚说的话，并非是诬陷他，有大半的话是戳中了孙坚的要害。
毛宗岗说刘表无用，为何？袁绍召集诸侯讨伐董卓时候，不见刘表的踪影；现在让他劫夺孙坚的玉玺，他就趋之若鹜。一无是非中正之心，二无审时度势之才，所以是无用。新《三国》的刘表，有却是非中正之心，却无驭下之才，权利都被蔡瑁张允架空了，还是无用。
十八路诸侯会盟失败后，纷纷嚷嚷要比新《三国》热闹的多，袁绍如何称霸冀州，又如何与公孙瓒反目；孙坚和刘表一战结仇，二战则孙坚殒命，这些都在新《三国》中被删繁就简了。这些省笔，是为了交代孙权的年幼有为。
黄盖能想出献出玉玺，让袁绍袁术相争的计策，是智；之后保护孙权杀出重围，是勇。能在日后，现在周瑜面前进献苦肉计之策；后在赤壁江上，放出惊天动地一把大火，非此智勇兼备者，有可有第二人？黄盖智勇在此处表出，为日后赤壁一战做伏笔。
