关于民国四公子，流传着着许多不同的版本，四公子之一的张伯驹先生曾在《续洪宪纪事诗补注》中这样说：“人谓近代四公子，一为寒云（袁克文），二为余，三为张学良，四、一说为卢永祥之子小嘉，一说为张謇之子孝若。又有谓：一为红豆馆主溥侗，二为寒云，三为余，四为张学良。”
民国四公子之一的张伯驹
张伯驹实际上是提出了民国四公子的三种说法：一、袁克文、张伯驹、张学良、卢小嘉；二、袁克文、张伯驹、张学良、张孝若；三、溥侗、袁克文、张伯驹、张学良。
在这些人物中，我们最熟悉的莫过于张学良了，其生平事迹人们大都耳熟能详，暂且按下不表。除张学良外，袁世凯的儿子袁克文知名度可能最高。袁克文自幼聪慧，是袁氏诸子中最不同凡响的一位，袁本人也颇为自负，常以三国曹子建自比。袁克文无意于政治权位，袁氏称帝时，他与父兄意见相左，他的一首反对帝制的诗在当时曾传诵一时：“乍着微绵强自胜，阴晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月，西去骄风黯九城。隙驹留身争一瞬，蜇声催梦欲三更。绝怜高处多风雨，莫上琼楼最上层。”
张学良八兄弟合影
袁世凯死后，袁家树倒猢狲散，袁克文便往来于京、津、沪等地，从事收藏、书画、填词、作诗、撰文、唱曲等名士活动。1931年农历正月，袁克文在天津患猩红热去世，一生挥金如土的袁二公子身后只留下了20元钱的遗产，后事还是“青帮”里的徒子徒孙凑钱帮他办的。出殡时，与其相交多年的一些僧人、道士都来送葬，甚至一些妓女也扎了白头绳来哭奠，风流才子袁二爷的后事成为当时天津卫的一大景观。
张伯驹是河南都督张镇芳之子，他与袁家关系最为密切，1950年代末“洪宪太子”袁克定就是在他家去世的，后事也是由他一手料理。有人说张伯驹一生的职业就是“玩儿”，但他却玩儿出了大名堂、大学问。他在诗词楹联、琴棋书画、戏曲研究、文物鉴赏等方面成就不俗，旧小说里常用“诗词歌赋，无所不晓，琴棋书画，无所不通”来形容才子，张伯驹就是这样一个集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。
1956年，张伯驹与夫人潘素将其一生收藏的西晋陆机《平复帖》卷，隋展子虔《游春图》，唐李白《上阳台帖》，杜牧《赠张好好诗》卷，宋范仲淹《道服赞》卷，黄庭坚《诸上座帖》等价值连城的珍贵书画无偿捐献给国家。
晚年后，张伯驹担任过中央文史馆馆员、民盟中央文教委员等许多社会职务，1982年2月26日在北京平静离世，终年84岁。
至于卢小嘉和张孝若，也都有个好爸爸。卢小嘉是浙江督军卢永祥的儿子，上海滩有名的花花公子，其最有名的“壮举”是与黄金荣为争夺一个女艺人而大动干戈。1940年代后期，这位卢公子移居台湾，以经商为主，1960年代末去世。张孝若则是清末状元、著名实业家张謇之子，留美出身，早年曾在北洋政府任职。张謇去世后，张孝若主持父亲留下的各项事业，1935年被手下保镖暗杀，时年37岁，其死因众说纷纭。
溥侗是民国四公子中的一个异数，他是清末赫赫有名的洋务派领袖恭亲王奕欣的孙子，是四公子中唯一的少数民族和皇族。溥侗文化素养深厚，酷爱昆曲和京剧，据说当时的京剧名角言菊朋、李万春等人都曾以师事之。溥侗曾一人在京剧《群英会》中饰演周瑜、鲁肃、蒋干、曹操、黄盖五个角色，且都技艺精妙出神入化，引起了轰动。1950年6月，溥侗在上海病故，根据他的遗嘱，其后人将他葬在了昆曲的发源地苏州。
其实除了张伯驹记录的这三种说法外，还有另外一种版本的“民国四公子”也流传甚广，那就是孙中山之子孙科、张作霖之子张学良、段祺瑞之子段宏业、卢永祥之子卢小嘉。
孙科是中山先生的独子，曾任南京政府行政院院长、立法院院长等职，解放前夕被共产党列为43名战犯之一。后辞职旅居海外，1965年回台定居，1973年9月病逝。
孙科与情人蓝妮
段宏业则是“北洋之虎”段祺瑞与原配夫人所生长子，从小寄养在亲戚家，十几岁才回到段祺瑞身边。和他的父亲一样，段宏业也酷爱围棋，是当时围棋界有名的高手。对于子女和亲属，段祺瑞要求极为严格，从不给予什么特殊照顾。他对段宏业虽然十分喜爱，但却没有为他的前途铺平道路，而是教育他从最低层做起，靠能力一步一步向上攀登。
梳理这些“民国公子”的人生踪迹，我们发现他们的“爸爸”均系清末民初赫赫有名的高官大员，他们是名副其实的“官二代”。虽然如此，他们各自的命运却迥然不同，有的为国尽力为民造福，有的花天酒地了此一生，他们的悲喜人生令人深思。
