新《三国》前三集已经将曹操的足智多谋演绎的淋漓尽致，三集后半部分和第四集，开始展现刘关张的过人之处。先表现刘备城府深远、心胸稳如泰山，再在第四集开端，特写关云长温酒斩将。
《三国演义》中，斩华雄的桥段的手法是侧写，只是些鼓声，喊声，众人失惊状。这种写法凸显关羽斩华雄之速，更显关羽武艺惊人。
众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌、岳撼山崩，众皆失惊。 正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。
而新《三国》用的在此桥段用得是正写，写的是关羽如何杀，怎样杀，用得什么招数杀。前者侧写是笔法，后者正写诗拍发。因为荧屏艺术独到的展示方式，正写更有震撼力。
为何要正写关羽斩华雄？因为此剧之前只写曹操如何如何，并未表现刘关张的精诚勇武，因此，斩华雄并非是不仅仅是关羽，更是刘关张的“威震乾坤第一功”。
关羽斩华雄用得是拖刀计，这三个字在全剧中并未提过，但是用特定的招数将这一绝杀演绎出来。拖到计在全剧中，关羽只用过五次：斩华雄、战吕布、会夏侯惇、会黄忠 、打庞德。动作造型一致，略有偏差。成了关羽的招牌式的动作，就如《黄飞鸿》中李连杰的经典pose一样。
拖刀技的招数设计，小编猜测灵感来自于评书艺术。“一马四刀”是评书作品中使刀将军的必杀计，无论哪部评书，只要是人物用刀，这个招数都可以套用。如刘先林《薛家将》的薛平“一刀削三首”，用得就是这一招。
先“力劈华山”，紧接着“ 顺水推舟”，第三招是"海底捞月"，而马挫蹬，最后一招是“脑后摘瓜”。每部作品因具体情况略有不同，但大同小异。
关羽的拖到及也分四招，先是"拖刀"，然后"力劈华山"“，第三招是”顺水推舟“，第四招是”海底捞月“。华雄即斩，即表现出关羽的武功盖世。
拖刀
立劈华山
顺水推舟
海底捞月
而刘备张飞的国人之处，该如何展现呢？张飞之用，放在了后集的虎牢关之战，而刘备的国人之处，则在曹操的口中道出，刘备看到华雄备被斩之后仍岿然不动，与十分震惊的众诸侯皆然不同。
随后，曹操想拉拢刘关张。曹仁称曹操为英主，刘关张为英才，二者有何不同？英才者，有一过人之处即可，或文章盖世，或武功超群，都是英才。而英主者，则要恩威难测，且知人善任，让知兵者统领军队；让当先敢战者陷阵杀敌；让足智多谋者参议军政。除了知道属下的性格和根器，因人而待之，傲慢者贬之；谦逊者敬之；懒惰者鞭策之；勤奋者嘉勉之；顽劣者训斥之；仁厚者礼待之。刘邦说：”驭人之乐，其乐无穷。“正是这个道理，不过非常之人，才能统御非常之人，普通人驭人，则有玩火自焚的危险。
关羽张飞是英才，而刘备是不同于曹操的另一个英主。
不同在何处？信仰！
在刘备和曹操在草堂的一番攀谈中，就可看出二者的信仰了。刘备是国家群体主义，而曹操是个人英雄主义。
所以刘备因乱世而悲，他的志向，是想中兴自己的公家——汉室，而中兴汉室，在于取人心，取人心之道，是循天道，行仁义，持忠孝；
因而曹操见乱世而喜悦，他的志向，是取天下，取天下要运用权谋，权谋用处，则英才毕至，文武云集。
刘备为英主，是因为他的信仰不同于任何诸侯，他是最孤独的主子。
曹操为英主，则是他在与其他诸侯信仰相同的情况下，奉行信仰之道优于其他诸侯。
思想是一切言行的基础，曹操和刘备水火难容，不再日后几十万军队汉中会猎，而在今日草庐之中，二人相望的这一眼。
”天下英雄谁敌手，曹刘“，二人是英主，也是英雄，因此互为敌手。二人是英雄体现在何处，在英雄相知、英雄相惜、英雄相忌。
英雄相知，如刘备知道曹操与诸侯们不同，如曹操知刘备非囊中物、池中鱼；英雄相惜，如曹操之刘备明珠埋没于山野，如刘备知曹操共生于乱世；英雄相忌，如刘备看穿曹操是为乱世而生，想取天下；如曹操看出刘备不能，乱世争逐的英雄们为伍。
二人草堂一晤，是煮酒论英雄的伏笔，也是二人从此处事为人的准则。
孙坚敢率江东弟子为天下先；孙策当先敢战；孙权年幼，能看破李儒前来联姻的用意。江东孙家再此集旁带一笔，引出袁术断粮，孙坚战败的下文。
