刘备丰富多彩的“哭”不能不说是《三国演义》中精彩的一笔 ,对之进行分析有助于理解和把握刘备形象,也是鉴赏和评价《三国演义》所不应忽视的一点 。话说回来，刘备也的确不容易，江山岂是那么好打下来的？“上报国家，下安黎庶”的美好理想又岂是那么容易就可以实现的？可怜刘备苦苦奔波，从公孙瓒的帐下，到曹营之中，后又投到袁绍之处，最后落脚荆州投奔刘表，亏得诸葛亮运筹帷幄，才依靠“赤壁”一战大捷，借得荆州之地，算是稳住了脚跟。为了这块立足之地，刘皇叔的眼泪可没少出力。
处在这样一个乱世之中，刘备也是具有枭雄所有的种种狡猾、伪诈与雄图大略，具有出众的军事、政治才能，还具有一套收买人才、消灭异己的韬略。，别说扩张地盘、统一天下，恐怕连立足之地也不可能会有的。
刘备的哭主要有四种原因：
1.为立业而哭。在那样一个战乱频繁、人民流离失所的年代，各路领袖皆视民众如草芥，而刘备却能处处表现出以民为本、社稷轻之的思想， 当那些习惯了命比草贱的黎民百姓们，看到刘备作为领袖人物能为将士牺牲而哭，能为百姓生存而泣，哪个不是拥护爱戴，奉为天子呢？得民心者得天下，如此爱民的刘皇叔恐怕想不建立一番大业都难。
2.为求才而哭。有人说刘备最大的才能便是善于用人，这话不假。如果没有诸葛亮，没有关羽和张飞，哪还会有三国鼎立的局面。刘备始终将物色人才笼络人才放在首位。而刘皇叔是如何招贤纳士的呢？用的绝招还是“哭” 。公孙瓒引赵云与刘备相见。这一见， “玄德甚相敬爱，便有不舍之心。”而后， “玄德与赵云分别，执手垂泪，不忍相离，云叹曰：‘某曩日误认公孙瓒为英雄，今观所为，亦袁绍等辈耳。’玄德曰：‘公且屈身事之，相见有日。’洒泪而别。”他这一哭，可谓是慧眼识人才，泪眼招英雄，虽有惜才之痛，但也是为了笼络将心，为着日后收服子龙打下了基础，既保住了自己的美誉，又收买了人心，不能不说技高一筹。
3.为求生而哭。哭”为他赢来民心，赢来悍将，赢来谋士，更赢来了机遇、爱情和生命，为了活命,也为了挑拨孙权、周瑜与吴国太之间的关系,堂堂的皇叔竟屈膝跪拜在吴国太面前,以求她的怜悯与同情，最后终于依靠女人之力逃出死亡魔爪。
4.为兄弟而哭。刘备重情重义，自开篇第一回中与关羽、张飞在桃园盟誓结义，虽未同生，但愿同死，兄弟之情便占据心中的第一位，为兄弟而舍江山，古往今来，刘备堪称第一人。如果说为立业为求才而哭，是刘备作为一代枭雄的虚伪， 因关羽遇害而哭， 则是实实在在的真情流露。 而后在刘备又痛失张飞这位三弟的时候，也是极为悲恸，不“放声大哭，昏厥于地”，还要“以头顿地而哭”。当刘备“见张飞首级在匣中面不改色,放声大哭”。“大哭”暗淡了刘备帝王的神圣光环,突出了血性可感、情义可亲的一面。刘备痛哭关、张之死的描写在整部《三国演义》中也是十分精彩的一笔,它使整个刘备呈现出高度情绪化的状态,愤激而执拗，也使刘备的整体形象更加饱满立体 。
刘备为兄弟而哭
也正是刘备爱哭、重情重义的性格，导致了他最终败于曹操之下的命运。当刘皇叔哭来了人才，哭来了江山，哭出了人生事业的顶峰，但却因报兄弟之仇，痛哭伐吴，结果大败，大伤元气，以至于根基松动，使诸葛亮再怎么神机妙算也是枉然。所以由此看来，即便是刘备在立业的整个过程中有那么几次稍掺虚假的哭泣，也无法影响他在百姓、读者心中的
位置，仅仅是“为兄弟而舍江山”的义举也足够让读者忘却那小小的假泣，依然尊他为“仁爱宽厚”的君主。
