《周生如故》三娘临走为何给时宜留下周生辰的血书？和桓瑜有关
平叛之后，王军都回来了。周生辰却留在了平阴。时宜隐约知道周生辰已经遭遇了不测，但她大概也像谢辰那样，希望自己的揣测都不是真的。
时宜被软禁在宫里，与世隔绝。外面的人见不到她，外面的消息也传不到宫里来。
三娘为了家族决定南迁，但是她的女儿还困在宫里，她不能再失去女儿了。她把吴水坊的钥匙交给了四娘，而自己决定留下来解救自己的女儿，哪怕付出生命的代价也在所不惜。
刘子行想要拉拢名门望族，她找到三娘。三娘提到了边境几位权重的望族，刘子行马上答应上至丞相下至文武百官皆可由三娘子举荐。三娘并不答话，刘子行马上过来就金皇后之事向三娘道歉。提到时宜，三娘立刻质问自己何时才能见自己的女儿。
三娘也说，西州那位殿下已经去了，她难道不想自己的女儿过得快活吗？
是啊，按常理说，三娘明知道周生辰已死，为了时宜能过得快活，她应该瞒着时宜的。为何她要告诉时宜实情，临走还要给她留下周生辰的血书呢？
因为血书，时宜从城墙一跃而下。若根本没有告诉时宜真相，若三娘没有给时宜留下周生辰的血书，她可能还不会跳宫门，可能还好好地活着。
至少是活着的。
三娘之所以临走给时宜留下周生辰的血书，其实和桓瑜有关。
周生辰每次出征，时宜都从藏书楼相送，而周生辰从不曾回过头。但是，周生辰知道时宜在等他的捷报，因为等捷报，时宜常常十几日吃不下饭，睡不好觉。所以，战事一结束，他就会马不停蹄的往回赶。往往都是他先大军一步回到王府，晓煜与其他的徒弟们都被撂在后头。
可是，周生辰或许没有想到过，时宜在乎的不是捷报，而是他。
那一日时宜喝醉了酒，周生辰抱她到床榻上正欲起身，却发现时宜一直醒着。时宜反复问他六镇在哪？他若死了，她应该去哪里找他。
周生辰说，他死在何处就葬在何处，叫她不必找。因为人死了，留下的东西都是空的，徒增伤心，什么也不会得到。
可是南箫之行中，他们遇到了桓瑜。桓瑜和夫人六岁相识，十六岁结婚，恩爱非常。
周生辰说，他的夫人在逃难的过程中去世了，时宜掀开纱帘却没有牌位。
看到时宜疑惑，桓瑜说他的夫人临死曾经说过，他休想抛下她。
所以，没有牌位，他的夫人就在这里，一直陪伴着他，从未离去。
时宜就对周生辰说，师傅你错了，并不是人死了留下的东西都是空的。像桓瑜的夫人，正是她留下的话，支撑着桓瑜，至今仍然活着。
周生辰无言以对，他答应时宜，将来他若死了，一定会有人告诉时宜的。
所以，周生辰临死留下血书，为了能把血书送到时宜手里，杨邵找到了三娘。
三娘为时宜安排的逃跑路线，也是去南萧找桓瑜。在此之前，她应该也和桓瑜通过书信了。
王军反叛，小南辰王遭剔骨之刑，四海皆知，又怎么能瞒得过时宜呢？
周生辰给时宜留下血书，是希望时宜能像桓瑜一样活下去。
三娘应该也是这么想的。
但是周生辰和桓瑜的夫人不同，时宜和桓瑜也不相同。
桓瑜的夫人是逃难过程中条件艰苦去世的，周生辰却是被奸人所害，其残忍程度令人发指。
周生辰一生护国却遭剔骨之刑，冤屈滔天。而时宜不想周生辰太委屈，所以血溅宫门。
她用这样的方式呼唤：
天理昭昭，终有还王军清白的一日。
终有还周生辰清白的一日。
