现在还剩三个罪犯，芮小丹看清楚了，他们正是首犯黄福海和主犯吴建军，刘东昌。
黄福海也认出了芮小丹，他首先做的是用50万去贿赂芮小丹，但是这对芮小丹是无效的。
接着他们开始对芮小丹进行射击，但是芮小丹却有车代步，他们的射击是无效的，因为芮小丹一直保持着与他们的距离。
随着时间越拖越长，黄福海他们越来越感到危险，因为大批的警察随时都可能赶到。
这时，他们想到了“弃车保帅”，他们让吴建军的身上绑上一排炸药，然后让吴建军故意装疯，接着他们向吴建军开枪，受重伤倒下的吴建军必然会受到芮小丹的查看。
这时吴建军就可以抱住芮小丹，同时引爆炸药，这样芮小丹不死也会失去战斗力。
写到这里，不得不说，他们真的是太狠了。
芮小丹中计，双腿被炸断，右脸严重毁容
虽然我非常不愿意事情的发展真如黄如海的设计，但是这样的事情确实是这样发生了。
因为黄福海的设计真的是无可挑剔，唯一的破绽就是他们真的把吴建军打死了。
可是吴建军没有死，而芮小丹又真的看到吴建军的惨样时，在心中掠过了一股怜悯，结果就因为这一刹那的放松警惕，吴建军真的就抱紧了芮小丹的腿，然后引爆了炸药。
吴建军当时就被炸得血肉四散，而芮小丹侥幸没死，却被炸去了双腿，右脸和右手也被扎进了密密麻麻的铁屑，痛得让人无法忍受。
但是此时的芮小丹手里还握着枪，黄福海愣在那里，他怕芮小丹再把那辆车的轮胎打掉，他还想逃，于是他对芮小丹喊道：我送你去医院，你流血过多会死的。
芮小丹当然不会信他的鬼话，她果断开了两枪，左右小腿各一枪，黄福海走不动了。
芮小丹自杀，因为她觉得自己没用了
这时，从远处传来了警笛声，芮小丹和黄福海都知道了自己的结局。
黄福海想让芮小丹给他一枪，但是芮小丹没有，她说：你刚才有机会，现在没有了。
这个时候，芮小丹好像看到了那年春节时丁元英扛着方便面的情景，她在心里最后想的是：乖，我以后再也不能疼你了，你自己去找吃吧。
想到这里，她把枪对准了自己的心脏，扣动了扳机，随着一声枪响，她自杀了。
这一幕，让所有的人都惊呆了。
在电视剧《天道》里，芮小丹是因为失血过多而死的，这样的改编其实会让我们好受许多。
因为这样的自杀实在是太冲击我们的内心了。
但是如果她这样活下来，对她来说应该是比死更痛苦，残忍百倍的事吧。
生当则生，当死即死，来去自如
虽然后来许多人都给出了芮小丹可以不自杀的理由，但是现实是芮小丹的自杀，对于所有人来说都是一种极其诛心的解脱。
芮小丹的自杀行为，让她没有被授予任何的荣誉称号，甚至连追悼会都只能以个人的名义召开。
这对于她单位的领导和同事的心理上都带来了一个感情上的矛盾。
每个人都明白芮小丹的做法其实是最为他们着想的做法，她的死不会成为任何一个人的负担，甚至连赞美的笔墨都省了。
人们都在猜想：芮小丹的最后一刻是对生活失去信心的绝望和懦弱，还是她在续写她悲壮的英雄梦？
而在丁元英看来：芮小丹的自杀是因为她觉得自己没用了。
生当则生，当死即死，来去自如。
/2、芮小丹的结局是由她自己的性格造成，她很睿智同时也很有正义感，她当警察图的是一份荣誉，让人觉得她是警察，她很自豪。所有在每次行动中她都是冲在最前面。做为一个责任心这么强的警察，当遇到三名歹徒时是不可能眼睁睁放他们跑，这就是她为何死追歹徒不舍的原因。
丁元英知道她的性格早晚会出事，所以多次要苏小丹辞职，记得丁元英跟欧阳说过，他不会为芮小丹打算未来，因为丁心里清楚，芮小丹不辞职牺牲是早死的事，这也为什么最后电话里丁没劝芮小丹的原因了，以苏小丹的性格他知道劝也没有。正是苏小丹的这样的结局来呼应什么是天道，
3、结尾处为大家分享一篇关于生命的散文。
人为什么活着
文| 灵遁者
我觉得很多人会害怕别人问这个问题。因为一旦被人问，她就会去想：我为什么活着？”我问过几个人，他们都是先沉思，然后说：“你先说。”之后他们说其实是不知道或者不明确自己是为什么活着。说有时候很矛盾。
其实人为什么活着，这个问题很无聊。就像同样是生命的狗啊，牛啊，它们从来不会问自己为什么而活着。
其实这个问题的答案，不比活着本身更重要。这就是答案。
“人为什么活着？”是个哲学问题。维特根斯坦对这个问题会说：”对于可说的，我们说。对于不可说的，我们保持沉默。“而这个问题是不可说的，它不属于自然科学范畴的问题，所以我们应该保持沉默。
农村人说的粗一点就是：”活着就是活着，那来那么多为什么？我看你是闲的蛋疼！“话糙理不糙，就是这样的。
人总是要死的，不光是人，其他生命也是。这正是我们珍惜生命的一个理由。而不是想死的借口。
诚然，人活着，就要遭受挫折，失落，失恋，灾难，甚至很多矛盾。有些人选择了自杀，让人惋惜。
惋惜的同时人们会再次问：”人为什么活着？“这个问题可以转换为另一个问题：“人活着的价值或者意义是什么？”
人显然不是从石头缝里蹦出来的，是父母给的。生命你要或者不要，你都拥有了。而且从一出生，就注定了你要和给你生命的人有联系。正如马克思说：“人是社会性动物。”人作为社会的人，要想获得基本的承认和认同，就必须劳动和作为。这就是为什么马克思说：“人的价值在于奉献。”
是的，历史上很多郁郁不得志的人，自杀了。就是因为得不到认同，获得不了他所认为活着的价值。觉得没有意义，就死了。
就像我看过一个电影。一个老头被监狱里关了多年，后来被释放了。他不知道出了监狱自己还能干什么，能为别人做什么，什么都不会了。原来的规则都变了。他一下子找不到了自己了，找不到自己存在位置了。他想回到监狱，因为监狱里有他的位置，别人需要他。但监狱不再要他了。所以最后他选择了自杀。
还有很多现在的年轻人失恋自杀。觉得一个人是他的一切，当这个人存在，他的天空就是美丽的，就是亮的。当这个人离开了，就感觉天塌下了。生活突然失去光彩，暗淡下来，没有任何意义。所以自杀了或者杀了别人。其实都是很愚蠢的。
这是个人因素，这是环境使然。我依然可以对得不到认同而自杀的人说。你们活的不自然，不透彻。
因为中国还有一种生存哲学叫：道法自然。一只被阉割的牛羊，没有过多的生气，继续活着。我们说它们智力低下。事实是，正是这样的智力低下，让它们知道别的牛羊，不会因为他们被阉割了，而孤立他们。
而人就不一了。你被阉割了，就会被不认同，甚至孤立。作为社会人，你格格不入了。有的人就自杀了。但有不自杀的人，比如司马迁，不但没有自杀，还忍辱写书，终于青史留名。
道法自然就是活着的一种智慧。你在追求活着的价格和意义的时候，带着它，你就不累，你也不苦。更不会自杀。
举一个这样的例子，有点伤雅。但我执意要这样的写。有牲畜所不能控制的事情，就有人所不能控制的事情。
活着的自我认同要永远存在，自我承认要永远坚定。这就是为什么很多哲人说：“改变不了外界的东西，就先改变你自己。”
最后的总结应该是这样的。人为什么活着，答案无意义，不可说。答案本身不会比活着更重要。就像死这种经历不是活人的体验，本身活着的人，也没有必要问自己为什么活着。
至于活着的价值是什么，我赞同马克思的话。被认同，被承认是人价值的体现。你有想法，你有目标，就勇敢去做，就勇敢去走。遇到困难了，坚持再坚持。走不通了，对自己说：“好吧。走另一条路。无论如何，我相信自己，我认同自己。我干过了，我努力了，起码我无愧于天地，无愧于自己。“
摘自独立学者，作家，国学起名师灵遁者散文作品。
