为荡儿芈姝作恶，她算是伟大的母亲吗？
昨天的《芈月传》讲的是芈姝想用杀人蜂害死稷儿。芈姝说，愿用自己的血、肉、生命换回荡儿的生命。芈姝对芈月实话实说，她说，为了荡儿的未来，她别无他法，只能作恶，只能除掉稷儿。如果我们站在芈姝的个体立场上来说，为了自己孩子，宁可作恶，宁可牺牲自己，算不算是一个伟大的母亲呢？
现实中，很多母亲，为了自己的孩子，确实很疯狂，什么都能做的出来，这样的母亲，算不算伟大的母亲呢？
我们站在个体角度看，孩子是自己的延续，等于是自己的未来。自己现在好，当然希望自己的未来更好；即便自己现在不好，如果想方设法让自己的未来好，是不是也很值得呢？更何况，自己现在好坏只是自己这一辈子，如果自己的未来，子子孙孙都好，是不是非常划算呢？
推理，从个体角度看，即便自己这辈子作恶多端，但是，如果能换来千秋万代的好，这个买卖是不是天下最合算的买卖呢？
同理，宗教的天堂、转世、轮回、极乐世界就是为了满足自己未来好这个愿望。那么，极端者就会想了，如果能换来自己的千秋万代好，是不是这辈子即便作恶多端都合算呢？自杀性袭击者是不是就是这种逻辑呢？
我们看，只要站在个体角度看问题，这个逻辑有问题吗？这个问题能破解吗？这样的人，是不是甚至可以称为“伟大”呢？
只要站在个体角度看问题，为了自己的未来好，这个问题似乎无解。
所以，中华老祖宗早就意识到了这个问题的核心实质，作为社会的一员，你不能从个体角度看问题，必须学会从整体公需的角度看问题，这就是老慢讲的天道。
芈姝是王后，整体公需是后宫的安定和谐，很显然，芈姝的所作所为是违背天道的，所以，她只能是一个恶人，决不可能是一个伟大的母亲。
在中华，你为了自己的未来好，为了自己的孩子好，怎么努力都可以，但是，你不能伤害整体公需，你最好把自己的未来与孩子的未来绑在整体公需上，像岳母刺字一样，这才是真正伟大的母亲。
中华传统文化其实非常简单明确，凡事，你最好不要站在个体私利角度看问题，否则，你就是小人，你最好学会站在整体公需角度看问题，这样，你就是大人君子。中华传统文化，从不推崇个体私利文化，只推崇整体公需文化，原理就是如此。
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