扶苏，嬴姓，名扶苏，常称公子扶苏，秦始皇长子， 为人仁，有政治远见，“刚毅而武勇，信人而奋士”。据史料记载，秦始皇因不满一些儒生的复古言论，在李斯的煽动下，于咸阳坑杀了四百六十余名儒生。扶苏知道后，劝谏道：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”秦始皇大怒，便将其派到上郡监督军队，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。
公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝，死前诏令扶苏即位，始皇死后，赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改了秦始皇的遗照，改立胡亥为太子，于是扶持始皇第十八子胡亥登基，并矫诏以始皇身份赐死扶苏。
胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏，扶苏看到遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务！如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢？我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟！”使者在旁边一再逼迫催促，扶苏对蒙恬说：“父而赐子死，尚安复请”，立刻自杀而死。
而扶苏为何如此毅然赴死呢？后世对扶苏的评价颇多，苏轼在《东坡志林》中关于他的评价是“故其子如扶苏之仁，则宁死而不请”。苏轼评价扶苏之死，认为父让子死，子不得不死才算是仁孝。明朝首辅张居正说：“扶苏仁懦”，认为扶苏虽然“仁”，却是愚蠢之仁，愚蠢之孝，其死也是因为自己的愚蠢和懦弱。还有一部分人认为扶苏识破了赵高等人的计谋，只是因为天下初定，不愿挑起战争也不愿和自己的兄弟兵戎相见，避免不必要的争端，才毅然自尽。
不管当时扶苏在接到假诏时怀着何种心情赴死的，他的死已成事实。而后胡亥继位，是为秦二世。登基后赵高掌实权，胡亥也昏庸无道，贪玩享乐，最后导致天下大乱，激起大泽乡陈胜吴广起义，最终导致了秦朝的灭亡。
如果当时秦始皇在皇宫里死去，或者死前有扶苏蒙恬在身侧，那么秦朝的第二代皇帝绝对就是复苏了，而如果扶苏是秦朝的皇帝那么历史就一定会被改写了，扶苏可能会创造中国历史上一个新的奇迹。
