梁山的很多英雄在登上梁山之前都是生色生香，都是生机勃勃，个性鲜明，栩栩如生的。
但是大家有没有注意到，这些英雄一旦上了梁山，一旦加入了梁山的大集体，马上就淹没在集体之中。一个一个都没有了光彩，一个一个都没有了个性，一个一个都没有了自己个人的表现，没了。这个现象实际上非常值得我们去思考，这些极具反抗性的人物为什么在新的集体里面就不在反抗了？恰恰相反，表现出来的是极端的服从。他们以前，在原来的生活里面可以说是不受一点的欺压和委屈。但是上了梁山之后，他们个个都委曲求全，惟命是从，这个现象真的是非常值得我们去思考。简单地说，梁山这个集体声称是道德的化身，梁山好汉对这样的集体就会丧失警惕性。在得到这个集体给我们的所谓保护和安全的同时，我们就会交出自己的权力，取消我们的个性，用服从来换来这个集体对我们的接纳。梁山好汉上梁山，实际上就是这样一条路。但是，在梁山里面我们还是很惊讶地发现了一个特例，一个特殊的人物，那就是李逵。李逵是一个在集体之中又能够保证不被集体同化，顽强地保持着自己个性的一个人物。李逵是一个很难被体制化的一个人物。李逵之所以能做到这一点，实际上是因为李逵是一个社会化不完全的人。也就是我们曾经讲过的，李逵是一个很大程度上的自然人，他是一个社会化不完全的人。那么这就有意思了，在一个组织很严密，纪律很严明的集体里面，有一个完全不理解、不接受社会规则的自然人，那一定是很有趣的，一定会发生很有趣的事。
事实上我们说《水浒》后半部中，一大半的可读性和趣味性都来自于李逵。《水浒》后半部都是一些宏大的集体的宏大叙事。那么在这样一个沉闷的叙事里面，只要李逵出场，那我们的节日就来了。李逵一举手，一投足，一说话，都能够给我们带来快乐。我们说在《水浒》１０８个人里面，最有心机的大概是非宋江莫属了，而最没有头脑的也大概非李逵莫属了。但是很有意思是什么呢？《水浒》偏偏老是写李逵打量着宋江，猜测宋江，怀疑宋江。让一个最杠头杠脑的人偏偏用他那个笨脑袋、笨头脑，把一个城府极深、机谋极多的人往坏里想，往歪里想。这本身就是《水浒》的一个看点，就是它有意思，有趣味的地方。
李逵大闹东京之后，和燕青回梁山的途中到刘太公的庄上去投宿。刘太公就告诉李逵，说是两天前，梁山上的宋江带着一个年轻的后生，把我的女儿给抢走了。那李逵一听，马上便叫燕青，“燕小乙哥，你快来听这老儿说的话，俺哥哥原来口是心非，不是好人了也”。你看他在外人面前没有想到给领导辩护，他首先就跟小乙说，你看看我们的领导，我们的大哥已经口是心非，不是好人了。敢于怀疑山寨的最高领导不是好人，在梁山里面有这种精神和勇气的没有第二个。不但敢于怀疑，而且还敢于说出来，不但敢于说出来，他还敢于做出来。他马上就对刘太公说，“我便是梁山泊黑旋风李逵，这个便是浪子燕青，既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你”。你看他讲的话，这个“我”字又特别有精神。我们在生活中经常听到这样的话，你算老几。这句话是很下流的话，实际上我们说，我们正要经常在生活中把自己算老几，我们才能做出事来。你如果老是想着我算老几，那你一辈子都做不了事。所以当有人用这样的口气说你的时候，说你算老几，我们说这样的人，这样的话是下流的，你不要听他的。你告诉他，我就能算老几。李逵他就敢说，我去讨来还你，这可不是向一般人讨，向山寨之主讨，向领导讨，他敢讨吗？他如何讨啊？
李逵和燕青径往梁山泊来，直到忠义堂上。到了这个忠义堂上，宋江一看到李逵、燕青回来了，还在殷勤地问候，兄弟们你们怎么回来得这么晚？是不是走路绕了圈子？李逵根本就不答应，圆睁怪眼，拔出大斧，先就砍倒了杏黄旗，旗子倒了以后，他把“替天行道”这四个大字扯作粉碎。周围的人都大吃一惊，一句话不说，把旗子砍倒了，扯碎了“替天行道”四个字，为什么？先砸了你的招牌。淳朴的李逵啊，实际上心中最为珍贵的就是这“替天行道”四个字，谁玷污了这四个字，他就不会放过谁，哪怕你是宋江。你玷污了这四个字，你就不配有这样的招牌，所以我回来先砍倒你的招牌。
宋江弄得莫名其妙就喝道，“黑厮又做什么？”一生气，“黑厮”，你这个黑家伙，你又做什么？李逵又拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江，很恐怖。我们知道李逵杀人是其疾如风。那着双斧，直接上堂来，直接向宋江冲过去了。好在宋江身边有五虎将——关胜、林冲、秦明、呼延灼和董平。这五个人一下子紧张，把李逵赶紧抱住，把大斧头夺下来，然后把李逵揪下堂来。宋江这时候是真生气了，宋江喝道，“这厮又来作怪，你且说我的过失”。你怎么一来就杀我，你告诉我，我有什么过失。可是李逵气作一团，哪里说得出啊？他自己已经把自己气昏了，说不出来。
