本文纯粹根据《西游记》里的描述解读《西游记》，完全没有亵渎道教或佛教的意思！《西游记》的道教，佛教和现实的道教，佛教是两码事！
金蝉到底是因为什么原因被降级的？白毛老鼠哭着泄露秘密：可能犯了色戒。
——唐僧的前世金蝉可能是西游神话版本的昌凯超
西游记中唐僧的前世是如来第二弟子金蝉长老
老鼠年了，跟老鼠有关的故事当然要说！
《西游记》中唐僧的前世是如来佛的第二弟子金梅美子。金梅子被贬为景天非法，投胎十次，通过西天取经回到了大雷阴寺。
那么唐僧前世金蝉长老到底是怎么轻慢佛法的呢？《西游记》书中语焉不详，但白毛老鼠精哭诉的一首诗泄露了底：金蝉子前世很大可能因为犯了色戒而被贬！
金鼻白毛老鼠精影视形象
具体情况分析如下：
一、老鼠精的哭诉诗寓意与金蝉子前世有缘
金鼻白毛老鼠精的故事出现在《西游记》80-83回，唐僧师徒一行离开比丘国，到了黑松林，遇到金鼻白毛老鼠精变成的美女在林中求救，孙悟空识破了妖怪，不让救，唐僧心软，硬救。结果被老鼠精用计摄到了陷空山无底洞，要和唐僧成亲，以匹配元阳，成就太乙金仙的梦想。
孙悟空为了搭救唐僧，变成苍蝇与唐僧定计，让唐僧假装答应和老鼠精成亲，骗她到花园游玩，唐僧摘下孙悟空变的桃子给老鼠精吃，孙悟空顺利钻进了老鼠精肚子里，逼着老鼠精把唐僧放了。
老鼠精一看好事难成，煮熟的鸭子飞了，情急之下抱住唐僧哭诉道：
《西游记》82回：妖精听说，唬得魂飞魄散，战战兢兢的，把唐僧抱住道："长老啊！我只道——夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东！蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。着意一场今又别，何年与你再相逢！
这首诗信息量很丰富：
——夙世前缘系赤绳，鱼水相和两意浓。第一句说得很清楚，老鼠精与唐僧有夙世前缘，"夙世"就是"前世"，两个人前世有缘。鱼水相和，一般有两个意思：
- 其一，指的夫妻关系、男女关系，和巫山云雨一个意思；
- 其二，指热恋中的关系，你侬我侬，意浓情浓。
有夙世前缘的唐僧与老鼠精
唐僧和老鼠精刚刚在一起，时间很短，说热恋有点牵强；两人在无底洞应该没有发生男女关系，《西游记》84回开头说得很清楚，"唐三藏固住了元阳，出离了烟花苦套……"，两人在这一世既没有突破男女大防，也谈不上热恋，那么"鱼水相和"指的就是两人的"前世"，两人前世至少是"鱼水相和"的热恋关系……从佛教戒律来说，已经犯了"色戒"。
——不料鸳鸯今拆散，何期鸾凤又西东。前一句好理解，后一句"鸾凤又西东"，这个"又"字说明鸾凤已经"西东"过一次，这次"又"要被拆散了。这也说明，老鼠精与唐僧前世是"鸳鸯"和"鸾凤"这样的关系，这就是"夫妻关系"啊。从这个用词看，金蝉长老前世大概率和老鼠精发生过那啥啥的男女关系。
——蓝桥水涨难成事，佛庙烟沉嘉会空。"蓝桥"指的男女约会的地方，典出《庄子.盗跖》："尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。"说的是青年男女在蓝桥下约会，女方失信没来，桥下水涨，尾生为了不失信，抱着桥柱继续等，结果被淹死。"佛庙烟沉"典出《蜀志》：
《蜀志》：昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸为名，期与子会。公主入庙，子睡沉，公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去，子醒见之，怒气成火而庙焚也。"
这是陈姓男子与公主约会，因为打盹睡着、阴差阳错错过了，结果陈公子一怒之下把佛庙烧了。巧合的是，唐三藏也姓"陈"，金蝉长老也是听经打盹……
"蓝桥水涨"、"佛庙烟沉"都是指男女约会，一方失约，最终阴差阳错错过了约会的故事。从这里可以推断出，老鼠精前世和金蝉子约会，但是左等右等没等到……老鼠精一打听，原来金蝉子被如来贬下尘世，六道轮回去了……所以才造成失约！
——着意一场今又别，何年与你再相逢。今"又"别，说明以前"别"过一次。"再"相逢，说明以前认识，这次是别后重逢。一个"又"字、一个"再"字，再次强调以前两人认识，这一次是别后重逢。
金蝉遭贬，唐僧出世
根据这首诗，我们推理还原一下"金蝉遭贬"的过程：金蝉长老前世在西天灵山与金鼻白毛老鼠精相识又相恋，两人的恋情至少进入"鱼水相和"的热恋阶段，两人应该经常约会。500年前某一次约会时间有点长，导致第二天听如来讲经时打盹，被如来发现隐情，如来正好在筹划取经大计，顺势就把金蝉子贬出西天，进入六道轮回，由于人间凡人寿命短，所以轮回了十世，以消除金蝉的罪愆。而老鼠精在和金蝉约定的时间又去了"老地方"约会情郎，结果没等到，一打听才知道金蝉遭贬。老鼠精本来想贬一个轮回，金蝉就会回到西天，但是等了200年金蝉还没归来，于是就故意犯法，偷吃了如来的香花宝烛，反出西天，到陷空山无底洞等唐僧，结果一等就等了三百年……
根据这个推理，金蝉被贬的真正原因是：犯了色戒！
二、唐僧与老鼠精的反常表现很可能是金蝉子的本能反应
唐僧遇到白毛老鼠精之后的反应，也是非常的反常，与其它女妖与女王都不同，主要表现为：
首先，称呼老鼠精为"娘子"。
唐僧见到普通女人，都是女菩萨、女施主地叫；遇到白骨精变化的小姑娘叫女菩萨；遇到西梁女王，叫陛下；遇到毒敌山琵琶洞的蝎子精，啥也没叫，只是胡乱应付；遇到杏仙也没有称呼什么，只是和和诗，当杏仙表露爱慕之意时，果断拒绝，大呼小叫，招来孙悟空兄弟三人；遇到玉兔精时，也没有什么表示，就被孙悟空现了法相打起来。
唯独遇到老鼠精，不说话则已，一说话就称呼"娘子"，是不是肉麻地一地鸡皮疙瘩？
《西游记》82回：正是那进退两难心问口，三思忍耐口问心，正自狐疑，那怪又叫一声"长老。"唐僧没奈何，应他一声道："娘子，有。"那长老应出这一句言来，真是肉落千斤。
孙悟空让唐僧配合一下，假装答应婚事，也不是第一次，西梁女国时也让他配合的。但是从没有叫过"娘子"这么肉麻的话，叫老鼠精"娘子"，估计也有"假戏真做"的意思。
其次，不让孙悟空伤害老鼠精。
唐僧遇到老鼠精，虽然禅心坚定，不愿意与老鼠精成亲，更不愿意破了真阳。但对老鼠精却处处在维护或者说是保护。
老鼠精在镇海禅林寺色诱喇嘛吃人
老鼠精在镇海禅林吃人，孙悟空要捉妖，唐僧就不让孙悟空捉，直到孙悟空说妖精已经吃了6个和尚了，唐僧才不情不愿地同意让孙悟空捉妖。还叮嘱孙悟空要小心，也不知道小心孙悟空自己，还是小心别伤了老鼠精。
孙悟空变成小虫与唐僧设计，要唐僧假意答应成婚，喝酒时斟个喜花，孙悟空变成小虫藏在酒花下，让老鼠精喝下，然后在老鼠的肚子里闹腾，唐僧说孙悟空"不当人子"，被孙悟空抢白一顿："只管行起善来，你命休矣。妖精乃害人之物，你惜他怎的！"唐僧才答应让孙悟空钻妖精的肚子。孙悟空钻妖精的肚子也不是一回两回了，唐僧这么说，就是在维护老鼠精。
孙悟空一计未成，又生二计。让唐僧带妖怪去花园摘桃子吃，好再钻到妖怪肚子里。唐僧说："你若有手段，就与他赌斗便了，只要钻在他肚里怎么？"又是明显地在维护。
其三，处处关心老鼠精。
唐僧对老鼠精处处关心体贴，真的像情哥哥关心情妹妹。
在黑松林，听到妖怪说到可怜的身世时，唐僧眼泪就流下来了，其它妖怪可没见唐僧这么感性过。
孙悟空识破妖邪，主张不救，走到半路，因为妖精说了一句话，唐僧死活要救。救了以后又带在身边，怕她走不动路，马也不骑，陪着她走路。
到了静海禅林寺，让人安顿好妖精。大病三日，病一好转，还关心人家好不好，送饭没送饭。反正对老鼠精是关心体贴加爱护，超过一般所谓的"女施主"、"女菩萨"。
其四，为老鼠精大病三天。
唐僧到了镇海禅林寺，本计划歇息一晚，第二天就赶路的。但第二天发现生病了……
唐僧到底生的是什么病?反正就是头悬眼胀、皮骨皆疼，自己讲是夜里解手没戴帽子，感染了风寒，孙悟空解劝一番，又休息了三日。
三日后，唐僧竟然要写一封信给唐王李世民，让李世民另外派人来取经，自己不济事了……又被孙悟空劝住。
那么唐僧到底得的什么病？按照笔者理解，是相思病。
唐僧见到老鼠精的种种反常的反应，是不是记忆恢复了不敢说，但是却是他的本能反应。他和老鼠精之间的那段感情，虽然隔了十世，但是当老鼠精突然出现在面前时，骨子里的情愫、灵魂深处的那份真情自然流露出来。就像贾宝玉和林黛玉本来就相识，虽然转世抹去记忆，但贾宝玉一见林黛玉就说，这个妹妹我见过。这种感觉是天生的，不会因为记忆没有恢复就消逝得无影无踪。
唐僧前世是不是和老鼠精“鱼水相和”呢？
所以唐僧大病三天，应该是老鼠精勾起了他灵魂中的某些情愫，从而产生一种莫名的相思。否则也不至于寻死觅活，让李世民重新派人代替自己取经。
还有一种可能：就是金蝉子的记忆见到老鼠精以后已经恢复，让他陷入了痛苦的抉择：
- ——选择一，重续前缘，放弃西行。所以他要给唐王李世民写信，让唐王派人来接替自己继续取经。
- ——选择二，斩断情缘，继续西行。这使得他很痛苦，以至于痛出病来，之所以大病三天，正是他需要时间进行选择。
在他摇摆动摇的时候，孙悟空帮他做出了选择，就是"斩断情缘，继续西行"，所以后面被妖精抓走后，才抵死不从，固守元阳。这个从83回结尾可以看出：
《西游记》83回：这正是：割断丝萝干金海，打开玉锁出樊笼。
丝萝：菟丝和女萝，因为缠绕在一起，代表"婚姻"。斩断丝萝，其实就是寓意唐僧跳出婚姻的牢笼，这是不是又坐实了唐僧前世与老鼠精非比寻常的关系？
三、金蝉子为什么会恋上老鼠精？
在我们的印象中，老鼠眼小嘴尖尾巴长，偷粮食、咬电缆，传播疾病……怎么想怎么不舒服。以至于形容老鼠的都是一些不好的词汇，什么"贼眉鼠眼"，什么"老鼠过街人人喊打"，一段时间还作为"四害"被除。
那么高大上的金蝉长老，怎么会恋上形象那么差的老鼠精呢？分析一下原因，大概有以下几点：
首先，"金蝉"对"金鼻"，门当户对。
如同孙悟空是猴子一样，金蝉子，他的本来面目可能就不是人，而是一只金黄色的蝉，通俗说法叫"知了"。因为长时间修炼，化成人形，成了如来的二徒弟。所以，金蝉和老鼠，都是小动物，小动物爱小动物，这个应该能理解和接受的。
漂亮的金蝉
更重要的是，金蝉是金色的，白毛老鼠精的鼻子也是金色的，人家的全名叫"金鼻白毛老鼠精"，都是"金色"的，门当户对得紧呢。
其次，老鼠会偷，老鼠精把金蝉的心偷了。
老鼠的特点是"偷"，普通老鼠偷粮食，成精的老鼠偷人、偷心，金蝉子的心应该被老鼠精偷走了。
老鼠精在金蝉身边时，可不仅仅是一只小老鼠，而是变化而成的美女。陷空山无底洞的老鼠精没有经过转世、轮回，应该还是在西天时的本来模样。
而陷空山的老鼠精，可以说是西游记中最美的女妖了，连"之一"都不用加上。一个比嫦娥还要美的大美女天天在金蝉子面前晃，金蝉子的心不乱才怪。
老鼠精不仅美艳得"祸国殃民"，而且手段也是一流。你看她在镇海禅林寺吃人，就是以色相引诱的，引诱孙悟空时，先是搂着孙悟空，亲个嘴，然后直接拉孙悟空到后花园"交欢配鸾俦"，到了后花园把孙悟空绊倒，口里"心肝哥哥"乱叫，手就去揪孙悟空的躁根……
老鼠精会偷心
这手段，就是柳下惠来，也沦陷了。
如果白毛老鼠精在灵山也是以这手段对付金蝉子，金蝉子肯定也"沦陷"了。
其三，老鼠精可能是金蝉子喂养长大的，有感情了。
根据《西游记》第83回，哪吒的话里知道，老鼠精偷吃香花宝烛后，如来让托塔天王李靖和哪吒父子率领天兵捉拿，捉住后本来要处死，但如来说了一句话："积水养鱼终不钓，深山喂鹿盼长生"，就把老鼠精放了，老鼠精为报恩，拜李天王为义父、哪吒为义兄，在下界设牌位供奉。
如来的话里，有一个"养"字、一个"喂"字，连在一起就是"喂养"。也就是说，老鼠精其实是在西天喂养长大的，也许灵山是把这只金鼻白毛的可爱小老鼠当宠物"喂养"了。
那么担任"喂养"事务的肯定不是如来本人，而是如来的徒子徒孙们，金蝉子很有可能就是那个"喂养"老鼠的人。
养宠物的人都有那个感受，把宠物当亲人，很有感情的，金蝉子喂养小老鼠，时间一久，自然就喜欢这小老鼠了。
而西天的好东西实在太多，如来又经常召开盂兰盆会，说不定这小老鼠就吃了什么奇花异果，加上长年听佛音，有朝一日，金鼻小老鼠就成精了，变成了人形，还是天仙级别的美女。
本来就喜欢仓鼠一样可爱的小老鼠，现在小老鼠变成了倾国倾城的大美女，"喜欢"的感情就自然转化成了"爱情"，于是金蝉子就变成了西游版的"仓央嘉措"！
西天安得双全法，不负如来不负卿
本来幻想着，西天能有双全法，不负如来不负卿！
但是如来的取经大业岂容破坏，如来本来还想找理由把金蝉贬下界，犯了色戒的金蝉子正好撞枪口上了，于是被打入轮回历劫，可怜的小老鼠等不到金蝉回归，索性偷吃了如来的香花宝烛，如果被打死就算为金蝉殉情；如果放了，就去人间找金蝉哥哥。
四、老鼠精为什么没有被如来处死？
如来抓捕老鼠精，也是奇怪得很，他不派西天的五百罗汉、八大金刚捉拿，而是让天庭的李靖、哪吒捉拿，并且还示意李靖放了老鼠精。
那么如来为什么不处死老鼠精、而要放她一条生路呢？
首先，老鼠在藏传佛教中是"财神眷属"。
在藏传佛教里，老鼠可没有那么讨厌，相反，却是人人喜欢得很，因为，老鼠中的吐宝鼠是财神的眷属。阿知仁波切对吐宝鼠开示如下：
吐宝鼠藏名"纽列"，吐宝鼠原生活于海中，是八大龙王的眷属，天、人、龙三界所有摩尼宝全部是吐宝鼠吐出来的。它不会排泄，不管吃什么都会化为摩尼宝珠从口中吐出来。龙王在观音发愿经中有感观音菩萨的悲心，在观音化现的白财神前发愿供其驱策。随之吐宝鼠也发愿，愿供那些发愿消除众生受用贫乏的圣尊们驱策，所以变成了各大财神手上的标帜物。财宝鼠表征众生财食受用不匮乏，财物受用得到增长。
根据仁波切的开示，吐宝鼠相当于"貔貅"，只吃不拉，吃下去的东西都化作摩尼宝珠吐出来，所以叫"吐宝鼠"。
藏传佛教的财神眷属——吐宝鼠
西游记里的镇海禅林寺里的那些出家人，都是喇嘛，和其它寺庙的和尚不一样。吴承恩强调"喇嘛僧"，应该是暗指"老鼠精"就是"吐宝鼠"。
《西游记》80回：头戴左笄绒锦帽，一对铜圈坠耳根。身着颇罗毛线服，一双白眼亮如银。手中摇着播郎鼓，口念番经听不真。三藏原来不认得，这是西方路上喇嘛僧。
老鼠精既然是财神的象征，如来当然舍不得处死。毕竟如来让佛教东传，归根到底图的是一个"利"字，这从唐僧到达西天取经时要人事可以印证。
既然佛教东扩争的是"利"，那么佛教的财神当然不能处死，死了财源就断了，不吉利。
其次，利用老鼠精设计一难，再一次考验金蝉的定性。
如来通过取经而促进佛教东传，这是酝酿了上千年的事情，包括孙悟空出世、大闹天宫、金蝉遭贬、西天取经、九九八十一难考验都是事前精心设计的，虽然81难不可能事前考虑太清楚，但大的"灾难"是早就安排好的。
老鼠精和金蝉子在西天已经至少是情侣，这是最好的"情关"考验，留着老鼠精一条命，让她下界到人间去，再考验一次金蝉子，如果能顺利过关，那么这个徒弟就是浪子回头金不换。
所以，老鼠精偷吃香花宝烛后，如来要抓捕，其实就是要赶老鼠精走，如果不赶，老鼠精说不定就在西天死等。
孙悟空搬来托塔天王和哪吒父子收服老鼠精
如来抓捕老鼠精，之所以不动用西天的金刚罗汉，就是担心抓了不好放。让天庭抓，又放掉，老鼠精必然不敢回西天，也不能回天庭，只能到人间当妖怪。而唐僧是如来二弟子的消息散布出去以后，老鼠精一定会在取经路上等唐僧，这样观音菩萨就省了一次到处求人设计"灾难"的事了。
老鼠精这一难是如来提前设计好的，可以从乌巢禅师给唐僧的预言中窥见一番。
唐僧收了猪八戒途经浮屠山时，遇到了乌巢禅师，乌巢禅师传了唐僧一道《摩诃般若波罗蜜多心经》，也就是著名的《心经》，并对唐僧西行遇到的妖怪进行了预测：
《西游记》19回：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。……
这个黑松林，就是白毛老鼠精与唐僧再次相逢的地方。
乌巢禅师怎么会知道黑松林有妖怪的？难道难掐会算？
乌巢禅师传唐僧《心经》并让唐僧小心黑松林
这个应该不是掐指算的，而是如来和太上老君、以及西天高层佛老商量佛教东传大事时，乌巢禅师就是当事人之一，他当然知道西天和太上老君设计的灾难情况。乌巢禅师的预言中说的几个灾难都是与西天及太上老君有关的，与西天及太上老君无关的灾难，比如凤仙郡求雨、红孩儿、黑熊精、蜘蛛精等灾难就没有预言。
其三，体现佛教的好生之德
如来推动佛教东传，归根到底虽然是为利，但名义上却是渡人救民。
老鼠精和金蝉子相爱，老鼠精没有罪过。老鼠精偷吃香花宝烛，也不至死，佛教毕竟是以慈悲为怀。未渡人先伤人，传出去名声也不好听。放她一条生路，既可以继续利用一下，也可以留人慈悲为怀的美名。
再说了，那么可爱的宠物一般的小老鼠，也没犯什么大罪，杀了可惜，不如放了，还落个好名声。
因为这样，所以老鼠精逃得了一条性命！陷空山二次被抓，带上天庭怎么发落，书中没有交待，但是有如来前面的态度，估计教育一下，关起来不让下界为妖也就是了，至于命嘛，大概率还是会保住的。
只是魂牵梦萦的金蝉哥哥，不久以后已经在西天成佛，斩断丝萝的他们，估计再也没有机会再见了……
世上没有双全法
综上分析，《西游记》中唐僧的前世金蝉子大概率就是西游神话版的"仓央嘉措"，他因犯了色戒而被贬轮回，通过完成取经大业，重新修成正果。只是让吴承恩始料未及的是，他的神话故事竟然是现实版的预言，100多年后，真的有一位幻想"不负如来不负卿"的"长老"在雪域高原出世，为人间留下了真实、美丽而伤感的传说！
