大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下榜眼在哪里的问题，以及和榜眼及第高府位置在哪里的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
1.榜眼及第高府位于西安市莲湖区北院门144号的著名高家大院，正处于热闹的回民街区域。
2.这所宅院青砖灰瓦，大门虽然不宽，但门头高耸，红色的匾牌上清晰地刻有“榜眼及第”四个大字，同时高挂着印有“高府”字样的灯笼。
3.高家大院是电影电视剧《大红灯笼高高挂》、《西安事变》、《聊斋》等的取景地，充满了历史文化的气息。
4.位于北院门144号的高家大院是西安保留最完整的古民居之一，是一座精美的砖木结构四合院。
5.高岳崧，字峻生，号幼潭、子年，是陕西长安人，清同治十年(1871)的进士考试中，他在梁耀枢榜上名列第二，荣获榜眼。
6.高家大院是两院四进式的砖木结构合院，拥有耳房、左右厢房、卜房门洞、街门和院门等，布局严谨。
7.游客可以免费参观高家大院，在没有表演的时候游览并拍照。院内的八哥鸟非常有趣，能说出几句简单的言语。
8.高家大院内定期有秦腔和皮影戏的表演，为游客提供了丰富的文化体验。门票价格为15元，而秦腔和皮影戏的观赏则需另外付费。
榜眼第为湖南省文物保护单位。
榜眼故里大湾村
大湾村位于莲塘镇境内，北倚白阜岭，南傍潭流水，东对大字岭，西靠鸾山，自古以来，就有白阜开云、镜潭印月、鸾山暮雨等“八景”之说。据《桂阳大湾夏氏谱序》记载：“夏氏自明代初叶来居桂郡北乡大字山下（即大湾村）”，至今650多年。
据《夏氏宗谱》记载，夏氏由江西泰和县鹅颈丘徒居桂北。始祖以布衣农耕，自足自给，故家无巨富，亦少怠惰，至十八世梅心公始发家。夏梅心少时习武，早年从军，随湘军名将陈士杰平定太平军，战死在江西瑞州府，诰封为“中宪大夫”。清光绪八年（1882），四川总督丁宝桢上奏朝廷，调梅心公三子夏时【1】入四川管理盐务，后官至陕西巡抚。夏时去世后，诰授“光禄大夫”，追授建威将军（正一品），获赐御笔“武德骑慰”牌匾。夏时之子夏寿田【2】于光绪十五年（1889）中举，二十四年（1898）中进士第八名，殿试榜眼及第，历任翰林院编修、学部图书馆总纂等职务。据《夏氏宗谱》统计，明清两代，大湾村有七品以上官员36人。
整个村落占地面积约50000多平方米，现存明清古民居有100余栋。村内房屋呈“一”字形排立，青石板街横贯东西，房舍坐北朝南。村内房屋大多为四合院式布局，砖木结构，中间置有天井，马头墙飞檐翘角，既有客家文化痕迹，又有湘南古民居风格。
夏氏宗祠位于大湾村的西面，始建于清乾隆年间，正大门有对联“涂山聚秀辉甲地，白阜钟灵毓人龙”。宗祠由戏台、天井、后堂三部分组成，左右有卧房和杂房。戏台长4.6米，宽4.4米，屏风两侧有左右两扇门，戏台中顶有藻井，石柱上盘龙缠绕，封檐板雕龙画凤，飞檐瓦棱前端有白膏泥塑龙头，正面高悬“国阳春”牌匾，整个戏台保存清时建筑风格。清光绪年间，夏时任陕西陕西巡抚时，回故乡重修夏氏宗祠。王_运为夏氏宗祠撰联：“锡祚自玄桂，门列双旌，更有五云扶栋宇；发祥依白阜，枝分百世，定荣丹桂报馨香。”此联悬挂在戏台前的两根大柱上。
夏时、夏寿田父子故居建于同治、光绪年间，至今仍存11栋。这些古建筑群包括巡抚居、榜眼第、中丞第、翰林坊、家祠，还有祖先遗居及夏时赠给三兄弟住房各一栋。坐北朝南，砖木结构，二层楼房。总占地面积1万余平方米，总建筑面积6570平方米。其中，榜眼第最为宏阔，东西长33米，南北长34米，建筑面积2276平方米，五进五间，两层楼房，共有40个房间，其木墙，天花板，窗棂均以木质雕花。故居门前有池塘3口。整个建筑保持清代传统建筑风格，工艺精细，环境幽雅。夏时、夏寿田父子故居现为湖南省文物保护单位。
大湾村：大湾村(DawangCun)位于莲塘镇中南部，东与欧阳海乡相邻，南与南岭村接界，西与田木村毗邻，北与两路村接壤，距镇政府2公里。辖石灰冲、燕冲、李子坪、大湾、特里冲、欧菜塘、鸡烟塘、人字路、水浸坪9个自然村17个村民小组。2011年末，全村510户1815人，总面积4.6平方公里，耕地面积1006亩，其中水田560亩，旱土446亩，人平0.55亩；
榜眼是中国古代科考制度中，多见于明清时期，对殿试头甲第二名的别称。与状元（或魁首）、探花共称“三鼎甲”。【注】头甲总计三名，余者则在二甲、三甲之列。
殿试很难与现在的高考、统考或联考相比。其直接意味相当于公务员应试成功，还直接进了中央。举例来说：
元代《续资治通鉴》中则提到「第一名从六品，第二名以下及第二甲皆七品，第三甲正八品。」
明代如《大明会典》、《日知录》均有记载，洪武朝时沿用元例（见洪武二十六年）。
描述清代科考制度的《世载堂杂忆》中，则提到「一甲状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。二、三甲授庶吉士及主事、中书、知县、教授归班有差。」
虽然品秩就能说明问题，但在这里仅以官职，也就是清代的“翰林院编修”一职举例，他们与状元（修撰）一同，先冠以文献史籍的编撰修缮工作，可以理解为史官（这就能对号某些部门了）。但同时他们还可能有一些难以定位的实权，比如起草或记录一些皇帝、大臣的诗词歌赋，还可能涉及到圣旨的撰写（记录本身就属于史官工作的一部分）。
再以实例举例来说，清代最后一任状元刘春霖任修撰后，留学东京归国就进了咨政院。而最后一任榜眼朱汝珍，则干脆负责了清代《商业法》的谏言收集工作，对该法的影响很大。接着前往贵州，负责法官选拔的主考工作。这里不妨想想中国最高的法律部门是哪个？（此处手动滑稽）
因此编修（榜眼+探花）和修撰（状元）其涉及的部门工作，在今天看来就可能是内外宣传、民事活动、文献〇史研究，以及拥有较大影响的实权而没有实职的工作（不打敏感字了，自己联系）。
反观高考、统考或联考这些，无论是谁，也没可能考试一结束，就能进要害部门做公务员。所以现在把高考与状元、榜眼和探花这种三鼎甲联系起来，主要还是因为“全国前三人”的这种荣誉，但是与实际就很难发生联系。
毕竟随着时间发展，曾经贵不可言的知识在普及后，逐渐转而成为衬托使用者高贵的工具了。这很令人感慨。
古代，实行科举制度，那些书生们先考取的功名是秀才，然后再考取的是举人。举人进京参加会试，考中后叫贡士，也叫进士；所有进士再参加由皇帝亲自出题的考试----殿试。殿试只排名次，不淘汰选手。进士经殿试后，分为三个等次，称三甲，一甲只选取三人，赐“进士及第”；二甲人数不定，赐“进士出身”；三甲人数也不定，赐“同进士出身”。其中：一甲的这三个人，第一名称作“状元”，第二名称作“榜眼”，第三名称作“探花”。
那么，殿试的前三名为什么被叫做“状元、榜眼和探花”呢？
先说说状元。状元起初称为“状头”。唐朝的时候，参加会试的举子，由各州贡送到京城，在应试前需要递送“投状”，就是考生名单。会试结束后，按照成绩高低排序，将成绩最高的那个人放在最前面，就叫作“状头”，也叫“状元”。元，也是开始的意思，如：元年、元月、元日、元旦等。
古人也是很有意思的，一甲一共录取了三个人，既然第一名叫作状头，那有头必然就有眼哪，眼睛是两只，正好第二名和第三名就被叫做榜眼，一边一个。榜，也是“状”的意思，呈给上级的单子，叫状；贴出来让公众看的叫榜。意思其实是一样的。
既然第二名和第三名都叫榜眼，那么探花是怎么来的呢？
原来，会试是在春天举行的，所以也叫“春闱”。唐朝的时候，殿试结束后，皇帝会亲自为这些新中的进士们举行隆重的庆典，在皇宫附近的杏园里举办宴会。这个时候恰值杏花初开，皇帝就从这些进士们当中选两个最年轻、最英俊的人，当“探花使”。就是去探看探看，哪里的杏花开得最盛，一人折一枝回来，由皇帝亲自给状元插在帽子上，这就是戏文里经常唱的“帽插宫花”。然后，大家一起饮酒、赋诗，纵情欢乐。因此，最初的探花一词，是指考中进士后的庆典活动中最年轻、最英俊的那两个帅哥，并不是专指第三名。
唐朝之后，是五代和宋朝，这两个朝代的都城不在长安，都城里也都没有“杏园”，自然也就没有“探花郎”了。但是因为“探花郎”这个形象特别美好，人们舍不得丢弃这个称号，于是，除了状元、榜眼之外的其他进士，都愿意被称作“探花”。这既是一种荣耀，也是一种善意的调侃。
时间长了，那么多人都称作探花，觉得也不合适。到了南宋时期，就规定只有一甲第三名可以称作“探花”，那么榜眼也就成了第二名的专用名称了。
2021年6月21日
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