1、一双“合色鞋”引发的血案
张荩是杭州城中的一个书生，他家资富饶，生性风流。这一年初春，他偶然路过一条小巷，看到临街的楼上，有个少女正开窗泼水。这女孩太漂亮了，张荩禁不住心动神迷。他假装咳嗽了一声，那少女向下一看，见张荩英俊潇洒，不觉微微一笑。
张荩被这少女迷住了，他找人打听，知道这女孩名叫潘寿儿，今年16岁。小姑娘虽然貌美如花，无奈她父亲却是个无赖，让周围人都对他家又恨又怕。张荩对潘寿儿有意，便时常在潘家楼下走来走去，一来二去就跟潘寿儿混熟了。这一日趁着周围没人，张荩拿出一个红菱汗巾挽成同心结扔上了楼，潘寿儿很开心，便脱下自己的一只合色鞋投给了张荩。
张荩很开心，知道寿儿对自己有意，便找到一个陆卖婆，给了她10两银子，请她去帮忙找潘寿儿传话，并将那只合色鞋也给了陆婆。陆婆借着卖花来看潘寿儿，拿出那只合色鞋，与之说起了张荩。潘寿儿便和陆婆商定，晚上以咳嗽为号，寿儿开窗放张荩爬上楼来——潘寿儿又将另一只合色鞋也给了陆婆，让她都交给张荩。
陆婆回到家，不小心掉出了合色鞋，被杀猪的儿子陆五汉看到。他逼着母亲说出了缘由后，顿时有了坏主意。他对母亲说，你不能帮着他们办这事儿，万一被潘寿儿父亲知道了，他能饶了你吗？要是张荩过来问，你就说一时找不到机会打发他就是了。
当夜，陆五汉冒充张荩来到潘家楼下，被潘寿儿用绸带拽上楼，黑夜之中潘寿儿也没看清对方容颜，见他如约前来，手中又有自己的合色鞋，以为必是那个风流公子无疑。此后半年，陆五汉时常夜间来相会，二人情好日密。
潘家父母发现端倪，盘问女儿，但潘寿儿却说什么也不承认。于是他们与女儿换了房间，让女儿住到楼下，夫妇住在了楼上。这一夜陆五汉又来楼前，怎么咳嗽都没人理，一连两夜都是如此，让他很生气。第三天，他带了梯子和一把杀猪刀，爬上楼来，却听到床上有两个人在睡觉，以为潘寿儿又勾搭了别人，顿时心头火气，挥刀杀死二人离去。
第二天潘寿儿发现父母被杀，连忙报案。在太守的逼问之下，潘寿儿承认自己有个“奸夫”张荩。有了潘寿儿的证词，张荩有口难辩，被屈打成招，关入了死牢。张荩满怀委屈，他重金贿赂了差人，请他们带自己见潘寿儿一面。
听声观人，潘寿儿犹豫了，觉得那个夜夜与自己相会的男人，似乎并不像眼前这个张荩。忽然她想起那人左腰上有个囊肿，张荩连忙脱下衣服，证明自己不是那个人。
太守于是再审潘寿儿，得知中间还有个传话的陆婆，陆婆供出儿子陆五汉，他的左腰上果然有囊肿，真凶终于被找到。
潘寿儿觉得父母因为自己被杀，愧悔难言；而经过这一场官司，名声尽毁，未来，她当堂撞石自杀身亡。陆五汉伏法，陆婆和张荩被流放。张荩虽然交钱赎了刑法，但也深感愧疚。此后岁月他改邪归正，一直吃斋念佛到终老……
这是冯梦龙编著的“醒世恒言”中的一个故事，名叫“陆五汉硬留合色鞋”。我读到这个故事的时候，觉得情节与《聊斋志异》中的“胭脂”太像了，仿佛就是同一个故事的另一种写法。
2、一只绣花鞋的传奇
“胭脂”的故事是这样的：
胭脂是东昌府一个兽医的女儿，虽然生得花容月貌，但因为父亲职业卑微，一直没有好人家来说亲。这一日，胭脂和王氏在门口聊天，遇到一个白衣少年走过，胭脂对其一见钟情。王氏看出她的心意，告诉她，这人叫鄂秋隼，是个秀才，不久前妻子去世，你若有意，我便去向他提亲。
胭脂含羞默许，此后日子竟然相思成病了。谁料王氏根本就没有去提亲，而是将这件事当做笑谈讲给了自己的情人，书生宿介。宿介风流成性，他听说后立刻心动，向王氏打听了胭脂家的情况，当夜便冒充鄂秋隼，偷偷来到胭脂的窗下，请求一会。但胭脂坚决拒绝，说你若真心对我，就托媒来提亲。宿介百般恳求无用，又怕胭脂喊叫，只好强行脱下胭脂的绣花鞋带走。
宿介带着绣鞋来找王氏，进门后却发现绣鞋丢了，又把这番经过讲给王氏听。谁料隔墙有耳，有个一直垂涎王氏的毛大正巧来到王家，他捡到了绣鞋，也听到了宿介的话。过了几天，毛大便带着绣鞋去胭脂家，他误入胭脂父亲的房间，争斗中杀死了胭脂父亲。
眼见父亲被杀，胭脂痛悔无极，对县官讲述了与鄂秋隼（她并不知道那是宿介）的来往，认定鄂生就是凶手。鄂生莫名其妙，但人证物证俱在，很快被屈打成招。
随后太守复审，他看鄂秋隼是文弱书生，不像杀人凶手，再审胭脂和鄂秋隼，得知中间还有个王氏，王氏供出了宿介，宿介说自己确实企图引诱胭脂，但没有得逞，丢了绣鞋后再未敢去，但真的没有杀人。太守不信，再将宿介屈打成招。
宿介请人上告鸣冤，新来一位施公，他再审王氏，得知还有毛大、某甲和某乙等人也都挑逗过她，便将这三人唤到城隍庙，对他们说，我梦中有神灵相告，凶手就在你们几个当中。然后给他们关进一个小黑屋，坦露后背，让他们面壁别动，凶手会被神仙写在他的后背上。过了一会儿，他放了三人出来，指着毛大说，你就是凶手！原来他事先让人在墙上涂满了煤灰，毛大心虚，怕后背被神人写字，便紧靠后背，背上尽是煤灰。便是如此，毛大也不承认，但施公“施以毒刑，尽吐其实”，还是重刑之下得到了口供。
小说结尾，毛大被判了死刑，宿介被革去功名，县官做媒，将胭脂许配给了鄂秋隼。相比“陆五汉硬留合色鞋”，“胭脂”有一个善恶有报，有情人终成眷属的大团圆结局。
3、两个姑娘两只鞋，那一言难尽的欲望与世情
这两个故事，是不是特别像？
都是少女怀春，对书生有情；都是被中间人泄露隐情，被坏人利用，最终酿成血案；都有被冤枉的书生，而真凶最终都落网；甚至连道具都一样，都是少女的一双鞋。
《醒世恒言》是明朝人冯梦龙编撰的，而《聊斋志异》是清朝人蒲松龄写的，蒲松龄时代晚，难道他是借用了“合色鞋”的内容，进行的“洗稿”？
当然不是。但它们无疑都来自同一个素材。相比“合色鞋”，“胭脂”的故事更加曲折，出场人物也多，最重要的是，女主人公胭脂虽然爱慕书生，但她是一个守礼自重的女子，她不肯苟且，严词拒绝了宿介的挑逗。只因别人的错误才酿成悲剧。也因此，她最后有个美好光明的结局，如愿嫁给了心爱的书生。
而“合色鞋”中的潘寿儿却是个有“污点受害者”，她对书生有爱，亦有蓬勃的青春欲望。她几乎就是欢迎张荩来相会的，怎么也没想到是另外一个人。父母被杀的悲剧，有一半要归咎于她，而已经失身的女子亦没有了活路，她只能自尽而死。
时常读到一篇引人入胜的小说，我都会想，故事的原型是什么呢？然后会千方百计寻找作家的创作手记。
阅读这两篇源出一个故事的小说，我觉得“合色鞋”更接近生活的原型吧？潘寿儿是市井女子，她并没有那么冰清玉洁，所以导致血案发生。张荩、陆五汉、陆婆的行为也都符合逻辑。最后，凭着潘寿儿记忆中的奸夫特征，认定真凶，也是顺理成章的。
但到了“聊斋”里，经过文人的再创作，蒲松龄按照自己的审美和愿望塑造了一个美好坚贞的胭脂，故事固然更加曲折动人，结局美好，但很多情节却经不起推敲。王氏的行为莫名其妙，既然答应了胭脂，怎么能不去提亲，反而告诉了自己的情人？宿介骗来绣花鞋，却又丢了绣花鞋，还让毛大听到了缘由，这也太巧了。最后毛大被认定为凶手，就凭着靠墙蹭到一身灰，这理由并不严谨。他最后也是被屈打成招的——谁知道他是不是冤屈呢？
同样的故事素材，不同的作家有不同的演绎和解读。美好的爱情或者危险的欲望，守礼的书生或者风流的才子，世情的纷繁复杂，人情的冷暖悲喜，其实都在我们的意念里，你觉得是什么就是什么，你相信什么就是什么……