提起齐白石，除了他画花鸟虫鱼，可能太多的人一下子就想起了他83岁谈恋爱生子的韵事。
但是你是否知道？齐白石其实出身贫苦，少年时为了糊口曾经当过木匠学徒，在55岁高龄进入北京成为“北漂”，历经多年磨砺，终成一代大师。
那么他这一生究竟是怎样的呢？接下来我们一起还原一幅真正的“齐老人生画卷”。
少年家贫，身体羸弱
美丽的湖南长沙湘潭，自古就是能人辈出的地方。
1864年，这里出生了一个叫阿芝（齐老乳名）的孩子。在生他之前，家里已经有好几个孩子了。而且，阿芝身体从小就比较弱，在别的孩子都可以帮助家里干田里的活计的时候，他实在是帮不上忙。
生在农村却做不了农活，就算不指望他现在能帮家里分担什么，那么将来呢？他如何成家养活自己呢？父母经过一番思索，决定让他学一门手艺，将来也可以聊以糊口。
巧的是这一年的年初，一位本族大叔来到家中拜年，而这位大叔就是专门打桌椅板凳和农具的木匠。于是父亲当机立断，让阿芝拜了师，从此年仅15岁的阿芝就成了一名木匠学徒。
清朝木匠师徒
其实当木匠也是一门手艺，并没有什么不好的。只是当年遇到了一件事情，让阿芝本来安安稳稳的学徒生涯发生了变故。
这一年的秋天，师傅接了个活儿，就带着阿芝一起上门去给主顾干活。可就在去的路上，在细如羊肠的田间小路上迎面走来了三个人。听这三个人的谈话，阿芝知道他们是同行。看着这三个人渐渐走进，阿芝的师傅却赶紧拉着他往一旁躲，给那三个人让道。不仅如此，还满面赔笑，毕恭毕敬。
阿芝看后非常不解，就问师傅：“师傅啊，为啥都是木匠，我们要给他们让路呢?”
师傅道：“你懂什么？我们是做粗活的，人家是雕花，专门做小巧精致的东西，挣得多，也受人尊敬。不像我们，一辈子都只能低眉顺眼，听人差遣。”
阿芝听后着实吃了一惊，他没想到原来木匠也分三六九等，而自己跟着这位师傅学习，就算学成出徒将来也没什么大出息，还是要给别的同行让路。
木艺雕花
小小的阿芝很有心气，暗自决定，要该小学雕花。
转眼过了年，阿芝就借口家中有事，没有再回师傅那里。其实家中并没有事，他正四处打听那里有好的雕工师傅，并且决定拜师学习。
奇缘得宝书，又兼遇贵人
成为雕花木匠的阿芝跟师傅学得十分认真，练得也很刻苦。师傅见遇到了好学的徒弟，也就将自己的平生所学倾囊相授。这样差不多三四年，阿芝就出徒了。
20岁这年，他到一个主顾家里去做活儿，偶尔见到了人家家里有一本翻刻的《芥子园画谱》。要知道这本画谱堪称当时的美术教科书，从小家境贫寒的阿芝自然是没有读过这本书的。于是他就想方设法把这本书借了过来。然后他就一幅一幅地勾影描画，足足用了半年的时间才把这本书全部抄下来。
不要小看这一次经历，它可是实打实地磨练了阿芝的基本功，让他从一个从未画过画的人也算是有了功底。也正因为有了这一次的临摹经验，他融会贯通，将书里的内容融汇到自己的雕花工艺中去，一来二去，他的雕花工艺得到了更大的提升，让不少主顾都非常满意。
不过从此以后，他依然做着他的雕花木匠，而且足足做了七年。这七年里，十里八乡声名远播，大家不光知道他雕花好，而且知道他画画也不错。
有一次偶然替别人画了一幅画，就让他遇上了自己人生的第一位贵人。
因为这幅画被当地一个叫寿三爷的人看见了，他觉得这年轻人有天赋，十分想结交。在看到阿芝还在为生计忙碌时，就鼓励他要读书画画，不要再做木匠了，并且让他如果愿意学，就到自己家里去。
寿三爷喜好风雅，家中来往皆是名士。就在阿芝去寿三爷家的那一天，恰巧陈少番和胡沁园也在。这二位见阿芝有天赋，又愿意学学，就双双收了他为徒。陈师傅教他读书认字，而胡沁园则教他画画。
拜师之后，阿芝就在胡沁园家里住了下来。两位老师给他起名叫齐璜，字濒生。而画家题画一般都有字，于是又给了他一个“白石山人”的雅号。这也就是齐白石名字的由来。
就这样，齐白石终于走上了画画之路，从一个粗活木匠到画家徒弟，他每走一步都有不懈的努力，也有机遇。人呢，有时候就需要一点心气，还真不怕“这山望着那山高”。
试想当年齐白石若没有在羊肠小道的一番感悟，怎么会改去学雕花？又怎么会巧遇奇书，从来开始临摹画本呢？
不过，到了这里，齐白石的艺术之路才算是刚刚开始。
圈子很重要
脱离了木匠圈子，进入艺术的圈子，就有各种各样的际遇等待着他。
在胡沁园的家中，他不仅学画画，还和来到胡家的一些文人结交成了朋友，和大家一起谈诗论文，还慢慢对篆刻产生了兴趣。
当时大家还一起成立了“龙山诗社”，因为齐白石的年岁最长，就一致推举他为社长。齐白石推辞不掉只得应允。有一副齐白石的画叫《龙山七子图》，就是为了纪念此事。
现代人常常说“圈子”，其实“圈子”一事自古就有。孟母三迁就是为了给孩子找一个好的“圈子”。单田芳的《隋唐演义》里曾经有这样的一句话：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。齐白石有了名师指点，又从师傅那里开始接触各种各样的文化人，他自己又勤奋好学，不变得优秀简直是不可能的。
不过话又说回来，不管他如何好学，如果还是在木匠圈子里混，估计最多也就是一个像明熹宗一样的好木匠而已。
55岁成“北漂”
在经过一番学习，在家乡有了一定的名气，齐白石开始有了“百尺竿头更进一步”的想法。恰巧那年是1919年，清帝已经退位，五四运动正在展开，正是一个美术界也需要新思潮，新鲜血液的地方。
其实这并不是齐白石第一次进京，在这之前他已经来过一次北京了。早年他在陕西遇见了一位布政司，而后来这个布政司就调任北京。这个布政司见他画功了得，就把他叫到了毕竟并推荐他去宫里当御用画师。此时正是慈禧当政，时局混乱。
虽然天子脚下历来是才子聚集之地，这里不光历史悠久，更有很多文人墨客，而宫中更是珍宝无数，只怕很多孤本名作都在宫中，作为画家的齐白石没有理由不来。
但一来，进了宫就不再是自由之身，需要任由人差遣。
二来，伴君如伴虎，慈禧喜怒无常，谁知道哪儿一不小心得罪了她恐怕就要掉脑袋。
齐白石从15岁开始，无论是当木匠还是学画画，虽然经历不少，但从来都是自由之身，更没当过奴才。当年清朝已经濒临灭亡，聪明如他，怎么看不其中端倪？所以他最终决定打道回府，重新回到了家乡。
而此次不同，北京是一副新的气象，更有许多新的思想。这一次，他决定去北京了。
刚到北京的齐白石其实和今天的北漂没什么两样，抱着一腔热血，想着一鸣惊人。但彼时的市局依旧不稳，闹闹腾腾的北京城，谁还能静心欣赏艺术？而且动荡之时值钱的是黄金，而不是艺术。无奈之际，他开始刻章糊口，偶尔画个画。也幸亏是有这么一门手艺，才让他在北京能坚持下去。
不过此时的齐白石，和日后的齐白石不可同日而语。
那时的齐白石画工基本还是以模仿为主，而此时又碰上了他生命里的另一个贵人：陈师曾。
陈师曾是中国近代著名的美术家，还是个艺术教育家。他一看到齐白石的话就指出问题所在：完全是在模仿古人，全无自己的风骨。
陈师曾让齐白石不要只追求模仿和“形似”，而要讲究“超然之趣”。
齐白石正是采纳了他的建议，才有了之后的成就。
不仅是画画艺术上的提点，陈师曾更是为了提携齐白石，带着他的画作远赴日本参加中日绘画联合展览。这一次展览，让齐白石备受赞誉，而且很多画都卖出了不错的价钱。齐白石在海外名声之大，甚至让一些日本人专门跑到中国要买他的画。
此时的齐白石已经60岁了，这才刚刚走出成名的开始。
“红花墨叶”派
齐白石画风求变，甚至“闭门十年”，为的就是磨砺自己在花鸟上的技法和创造新的风格。
“一花一叶扫凡胎，墨海灵光五色开”。
他开创了一派画风，叫“红花墨叶”派。
所谓“红花墨叶”，就是画画时用浓艳的红色来画鲜花，而用黑色来衬托鲜花的娇艳。这既避免了传统认识中“红花绿叶”红绿两种强烈的颜色相争的局面，又将“大俗”和“大雅”融合在一起。
为何说是把“大俗”和“大雅”融合在一起呢？
因为在中国的传统文化之中，红色在民间代表喜庆，而黑色象征高雅脱俗是文人风骨。这样的结合着实令人称叹。
但这不是重点，后来的画螃蟹画虾，齐老都在追求新的突破。他画虾是一开始对着青虾画，后来开始慢慢改变，不仅减少了虾腿，还把虾的头和尾部多加着墨，为的是体现虾子的透明。
1953年，齐白石90岁生日，被授予了“人民艺术家”的称号。
结语：
一个小木匠，通过自身的努力改变了自己的命运，成为了美术界的大师。这里面虽然有际遇，但际遇总是青睐有准备的人，所以更多的是因为他的努力与勤奋。但更令人佩服的是他的“北漂壮举”。
论语说“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
55岁成为“北漂”，放在现代人身上都是不敢想的。但也正因为这种不懈追求，齐白石才能最终成为一代大师。
其实无关年岁，自我本自永远是一个出发点。
古有苏老泉二十七岁开始读书，近有白石老人55岁闯北京。如果每个人都这样不懈追求，是不是我们都能实现自己的人生理想呢？
