《周易》的“易”，有三重意思：（1）简易；（2）变易；（3）不易。
航海指南针铜仪
（1）简易，简单易懂；（2）变易：时间之运动；（3）不易：结构与运动不变。
《周易·系辞》：“乾以易知，坤以简能。”——简能，咋操作？孔先生不知道。他就讲形而上。
同样一句话，《淮南子》作：“易，故能天；简，故能地。”这就对了，方法论。
易，就是天体运行的时间维度，方法是立杆观测；
简，就是天体运行的空间维度，方法是尺度测量。
易，是天体运行的周期，所以画一个圆圈，表示其轨道，天道曰圆。
简，是空间维度之变化，所以用“井”“田”字形坐标系统，这就是正方形，地道曰方。
简是什么？简就是《周礼》在南郊祭祀天神的时候，用的“四圭有邸”之四圭。也就是镇圭。长一尺二寸。
汉代象牙式盘
简，其长者二尺四寸，短者半之，一尺二寸。
在“一尺二寸”这里，圭=简=笏。
有人问：怎么操作？简单。
《尔雅》：“简谓之毕。”《诗经》：“有梂天毕。”
曾有人问，拼多多上很多人在吹嘘的“量天尺”好用吗？
看这篇应该知道真相了。
这个东西呢，后来演变成礼器：
侯马盟书的玉圭
（1）玉石制作的，叫“圭”；（2）象牙制作的，叫“笏”；（3）竹木制作的，叫“简”。
（1）天子诸侯，在“圭”上题写盟誓之辞；
（2）公卿上朝，在“笏”上写重要的事情；
（3）士大夫记录，在“简”上作事件和道理的记录。“执简记。”
官方记录，最重要的，叫做“金简玉册”，比如《黄帝内经·上古天真论》里面提到的“太始天元册”。
圭、笏、简，是天体运行的空间尺度。再加上《汲冢周书·月令》《夏小正》以来的“月令”时序，这就齐活儿了。
动了，才有机会。“穷则变，变则通。”
这叫“吉凶悔吝，生乎动。”动，就要慎重，有些前瞻性的考量，各种可控因素和不可控因素。
所以，中国的传统，永远是：
（1）牵涉到空间的事情，问问时间，什么时间合适？
（2）牵涉到时间的事情，问问空间，往哪个方向去？
