“人畏我狂，我实为狷者”钱钟书自书道，人家觉得钱钟书“狂”，大概是因为她翻译《毛选》，连主席的错儿都敢挑，而且钱钟书坚持不参加任何党派，可能也被认为是瞧不起组织，是高傲；又由于他学问“厉害”，他知道的太多，又率性天真，口无遮拦，热心指点人家，没有照顾好对方的面子，又招不是。在当下社会，多少性情如钟书者被一点点的磨去棱角，蜕变成“八面玲珑、油嘴滑舌”之辈。
人，一撇一捺，左右对称，最无阶级属性的汉子，但社会历史演变中，人称为阶级的代名词，只要有人，就存在阶级，就存在不同。人是有个性的，在古希腊时期，将人分为四个特质，分别是多血的热情活泼、多痰的性情呆滞、多黄胆汁的易怒、多黑胆汁的抑郁。由于这种分类的粗略，刺激了心理学的出现和发展，人的体质不同、生活成长的环境不同，性情各别。树上的叶子，叶叶不同，花开花落，草木枯荣，日日不同。回头望望历史，成王败寇，人类文明最爱称道的是人间的奇迹，是功勋卓越的奇迹，而对于千千万万为奇迹付出的生灵是何等的残酷。
万物之灵的人，创造了文字，开创了文明， 也在互相的攻伐中消灭了良知和正道。在物欲横流的人间，人生是够酷的，如杨绛的父亲用行动诠释“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其在京师高等检察厅厅长任上，坚持审理交通部总长许世英受贿案，宁可被北洋政府罢官，在上海沦陷后，遇到当了汉奸的熟人，也形同陌路，视而不见，被人谣传杨某瞎了眼。
人需要锻炼，牛顿在《原理》中说道：“大自然不做徒劳无功的事情，不必要的，就是徒劳无功的。”运动员通过日复一日的艰苦训练，在赛场上拿到名次，文学家在年复一年伏案而书，换来了百家传颂的佳作。人的肉体和灵魂都需要锻炼，通过修身，得到纯正的品色和价值，人的肉体在百年之后化作自然的肥料，但经过淬炼的灵魂和思想，可以持续照亮后人前进的路，所以人生实苦是有缘故和价值的。
