致各位读者：
虚构小说暂时连载结束。从今天起，《水魅书》连载散文随笔选。完全纪实，状景写人记事。个人经历，社会思考，警醒真言，一一道来。望诸君一阅，或可动一心灵，收获几缕感悟。
第3篇：
这些年，我和东北、西北作家联系比较多。原因一，北京上海江苏这些作家其他编辑多有沟通，无需累赘。二是我喜欢东北西北的作家，和他们说话办事痛快。 零六年在作代会上见过谈歌关仁山何玉茹这些华北人，感觉这“三北”的人心性品格，像将他们连结在一起的三北大平原，颇有精气神的相通。后来，出了何玉茹一部书。今年我和谈歌一说为他出书的事，他嗦啦啦带点儿沙哑的嗓门一吼：“没问题，国政，没问题！”一点儿磨蹭一点儿思量一点儿讨价还价都没有。接下来谈合同。我想说签两万，又觉得谈歌这样早有大影响的作家，可能不同意，会影响我们的关系。正当欲说还难，准备从铁凝的书绕着说时，他那沙沙的大嗓门响了：“国政你就说，你就说吧！”那你还能绕着说吗？人家直了，你不直，你就不厚道。我说两万，“行，照你说的办！”
这样，三个月后就有了《票儿》（后来被改编成电视剧《江湖正道》）。
谈歌是个非常勤奋的作家。三北作家几乎都具备这样的品质。这也是他们让人亲近让人尊重的重要原因。《票儿》这样的文学样式，在一般作家看来是非常费力又难讨好的。既是历史真实，又要做成读者好看的小说。先要做大量详细的查考，查阅史料，采访今人，验证真伪，辨析事理，一点不能马虎。照谈歌自己的说法，他这个小说“以纪实著称”。什么叫纪实？纪实就是来不得假的，事实不能假，不能“做”，伪做不得，秀也做不得。票儿，肖桂英，张越明，真实人物，真实人生轨迹。就当过土匪又怎样？就成为共产党的好干部又怎样？这不是可以“讳”的。这真实就震撼人了。无需粉饰，不能粉饰。但它是小说啊，又不是传记。纪录片也有个怎么剪接的问题，还有色彩运用等这样的技术安排。这就要动用文学的力量，揉入文学的元素，使之动人。这动人主要指细节。《票儿》的细节很独到，是此时此地此人所有，彼时彼地彼人就不能有的。一来自采访，二来自作家自身的艺术积累。《票儿》的细节很精彩。
另外说一说《票儿》的话本艺术形式。谈歌讲一段故事就自个儿来一段说辞。一是补述正故事所不能涵括的一些元素，即所谓节外之章。另一重要作用就是挥发作家不尽之意。有时就借古刺今，与读者实现类似直面的沟通，使二者接近，同时扩大作品的思想内涵。谈歌原著对这一手段用的使用过于放肆，冲淡了阅读的连贯性和愉悦感。跟他交流了几次，他终于又痛快了（哪个作者都爱惜自己的东西啊）：“行行，国政，你就删吧，我相信你。”我就给他删了约莫两万字。读起来就痛快了吧。谈歌看了样书，给我信息说：“不错，我满意！买两百本！”
前些年到大连，和邓刚、孙慧芬一帮作家喝酒，吆五喝六的。他们说：“老金，你不像南方人嘛。”我说：“我老家就是你们丹东的呢。”
“难怪，我怎么看你都像北方人！”他们一个个这样说。
谁知道我祖上是哪里人？乱扯，开玩笑，开心呗。
但有一点不容置疑，我就是和三北作家合得来。
图注：与东北作家王立纯等
