说明：洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。江苏阳湖(今常州)人，安徽歙县。乾隆五十五年榜眼，授翰林院编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。洪亮吉精于史地和声韵、训诂之学，善写诗及骈体文，与孔广森并肩。着有《卷施阁诗文集》、《附鲒轩诗集》、《更生斋诗文集》、《汉魏音》、《北江诗话》及《春秋左传诂》等
题识：人生只合，向南冈纵酒，北冈射猎。十里平堤，一带松烟，缓缓
玉骔骄啮。轻衫几叶秋如画，好縳就，黄皮袴折。正风毛，雨遍千山，生击黄麞饮渴。年少钦他斛律，肯车中闭置，口中石阙。小队蛮靴，小部冰弦，耳后正看风发。停鞭按罢伊州曲，更竞病，诗成击钵。且扶他，浅醉归来，箫鼓画堂邀月。右调疏影，填为长汀学长先生正，弟洪莲。
钤印：臣莲、对岩、闲气酒民
鉴藏印：上海顾氏景炎收藏乡贤手迹、上海文献
此通楷书自作词《疏影》，为干嘉学者洪亮吉早年所作。但仅观落款“洪莲”，似乎难以判为洪亮吉的手笔，转观其印，第一方为“臣莲”，小篆，易释；第二方印，结字高古，似在三代之间。应释为“对岩”，其中“对”字从“丵”从“又”，为 《说文》 所无，经查为金文，“丵”象烛台，“又”为手，置其下方，像秉烛相对之意。后世讹“又”为“寸”，复增“口”作“对”，引申为对答。初见于齐侯镈，曾著录于薛尚功 《历代钟鼎彝器款识法帖》 ；“岩”字为古文，从“品”从“石”，可隶定为“碞”，摘自《义云章》，《古文四声韵》有录，为战国古文之变体。|确定“洪莲”和“对岩”无误，洪亮吉身分亦可成定谳— 《徽州出版史叙论》洪亮吉词条有载：“洪亮吉，初名洪莲，乾隆三十七年（1772）改名礼吉，四十六年（1781）就试礼闱改名亮吉，字君直，又字稺存，号北江，又号华峰、华封、对岩、藕庄、天山戍客、北江居士、更生居士等，有更生斋、墨铭轩、卷施阁、晓读书斋、附鲒轩、上下三千年纵横万里之轩等室名斋号。安徽歙县洪源人，寄籍阳湖（今江苏武进）。”据上可知，“洪莲”和“对岩”为洪亮吉早年名号，仅在乾隆三十七年前，即二十六岁以前使用，为时短暂，故知者甚尠。况洪亮吉少年时期便精通说文训诂之学，曾自述其“幼嗜六书，长而不倦”，“我耽六书老不衰”等，在干嘉好古猎奇的风气下，选取古文奇字作书、入印，实为平常之举，但这些陌生的文本在某种程度上摒绝了一部分浅学者的解读，以致人物生平的某些片段流传不广或者出现缺失断层的现象，也是合乎情理之中。|洪亮吉博览群书，不但精通经史训诂，堪舆、史地、骈文、诗词皆卓然成家。早期诗与黄景仁齐名，词的风格亦接近。谢章铤说：“第稚存词早年多沿《啸余图谱》，时有错拍……特其气最清疏，读之可药繁琐之病”（《赌棋山庄词话》卷三）其时常州词派方兴，洪亮吉奇崛自异，以勃然生气之作别走一路。事实上，他作词私淑陈维崧。在《满江红•陈其年先生填词图为伯恭学士赋二首》中，有“三载填词，香一瓣，敬酬阳羡。”又云：“竹垞老，梅村叟；招玉叔，携红友。”洪亮吉的词学门径据此已甚明。|此阙《疏影》为其早岁所作，词牌出自姜白石，步张炎《绿意》 韵，格调却迥然有别。有四处拗于常格，反仄为平，在音韵上如同中流击水，倏忽扭转了流美服帖的意态；再加上其遣词险绝，硬语盘空，“如激湍峻岭，殊少回旋”，词境近苏轼《江城子•密州出猎》，惟豪放稍敛，而冲入一缕孤傲清疏之意气。在以婉约幽新为旗帜的浙西词派势力笼罩词坛的当下，少年洪亮吉却独辟蹊径，毅然继承业已式微的阳羡宗风，力主豪宕，郁勃苍凉。此阙实为其早年雄阔与奇情并举的佳作。上款人“长汀学长”或为伊秉绶伊汀州先生，因二人曾有密切来往，惜早年交往史料阙如，唯俟后来者明鉴。
