人之初性本善的哲学观点“人之初，性本善”，这是儒家学派非常重要的一个观点。儒家认为，人性始于善良，而后才会被外界的环境、教育等因素改变。人之初孕育着天赋的善良本性，因此人类应该以此为基础，去追求上进和改善。这一观点在中国哲学发展史上起到了重要的作用，至今仍然有人信奉。
善良本性的理论证明儒家从道德上和人性本身两个方面来证明“人之初性本善”的观点。首先，儒家认为，如果人类性本恶劣，那么我们就不会像初生的婴儿一样，充满温情和善意。母爱的表现、社会道德的秩序、人类之间的互相协助互相帮助等都证明了人性善的存在。其次，儒家认为，人性善良本身是不可改变的事实，这来自于我们与生俱来的道德感与本能的同情心和爱心。
自我完善的重要意义儒家认为，人性本善是一种天赋本性，但是需要通过刻意的培养和自我教育才能完善这种天性，最终达到个人自我完善和社会的和谐进步。毕竟，人性本善并不等于完美无缺，所以我们需要通过不断学习、思考和实践，使这种善良的本性更好地发挥出来，更好地为社会、家庭、自己服务。这种自我完善的过程也是寻找内心深处真正善良和积极进取的体现。
人之初性本善与教育的关系人之初性本善与教育密切相关，因为人类的天赋本能善良需要通过对自己的教育和培养来得到进一步的激发和发展。在儒家的观念中，教育不仅可以让一个人掌握知识和技能，还可以协助他们发现自己天生的善良本性、培养感恩与赞美他人、提高思考能力和积极进取的状态，使他们成为更好的人。这种教育需要有深度的沉思和长期的投入，以激活人类原始内心的真正善良的火花。
人之初性本善对社会和世界的影响人之初性本善的观点，在很大程度上影响了中国古代社会的道德观、教育制度和政治道德观。在现代社会，这种观点得到了更多的关注和探讨，表明了社会需要更多的人把儒家式的教育和道德观应用到自己的人生中，以提高人类道德素质和推进社会进步。
更为重要的是，人之初性本善的观点也在全球范围内产生了一定的影响。在人类社会的发展中，有很多由于个人自私和利益冲突引起的问题，比如环境问题、贫困问题、不平等问题等。这些问题归根结底都是人类的利益冲突导致的。而人之初性本善的观点为我们提供了从根本上解决这些问题的思路。以善良为本性，以超越自我、奉献社会为目标，这是全球范围内推进人类文明和社会进步的核心所在。