文：白马真日
[一个]
孙悟空一辈子最恨的是什么？肯定卡在头上了。
每每降妖、伏魔、锄奸之际，肉体凡胎的唐长老总会祭出紧箍咒，那上下两唇张张合合，悟空便在地上滚爬，痛苦得不能自已。
惨状在《西游记》原著五十七回，描述地尤为刺眼。
当时悟空棒杀了几位剪径的歹人，唐僧却认为不该杀生，又怕连累到自己，一言不合，便念起紧箍咒。“颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口”。
不听话，哼哼，念死你。这恐怕便是唐僧的杀手锏了。
至于那嵌于肉里有一寸来深的箍痕，想想都疼。
【二】
但逢悟空同唐僧闹翻，便指着头上紧箍道，师父，您放我归野山林，望松了此物吧。
每于此，唐僧却无奈笑笑，此物乃如来佛祖所赠，为师哪有什么“松箍咒”，你便戴着吧，权当装饰配物，也挺好看。面上笑纹里，隐约藏着幸灾乐祸。
风凉话挺多了，孙悟空总想上去给这个肥头大耳的和尚一记猛棍。但有意无意，瞥了一下唐僧白胖脸上那红色抖动的唇，终究都忍了下来。
后来终于忍不住了，便直接找到了系铃人，即灵山CEO如来了。
且看原著五十八回。当时悟空又被唐僧逐出师门，但因真假美猴王的事，闹到了灵山。假猴王终究道行尚且，血溅当场。此际，却见悟空上前一步，磕头便拜，“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”
悟空念念不忘取下紧箍。
如来倒吸一口气，心思道，你这猴头，可是取经团队的金牌保镖，缺你定是不可。便笑呵呵承诺道，“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
孙悟空摸了摸头上紧箍，情绪复杂地点了点头。
【三】
如是想来，孙悟空做梦都想除掉这该死的紧箍吧？其实不然！
原著曾隐晦交代的一件事，且看第十四回。
当时悟空初出五行山，因在对待贼人态度的问题上，和唐僧产生分歧，悟空一气之下，便要飞回花果山，但先到东海龙宫串门，喝了口茶。
东海龙王摸清事件原委，将杯沿压得很低，敬了悟空一口茶，却乘势说道，“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果”。
悟空闻言，沉吟半晌不语。
龙王见悟空沉思，接着道，“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”
龙王口中的正果和前程，自然便是回归体制了。话也说得含蓄又直接，体制外，你即是妖，体制内，你便是仙。
悟空似乎被说动了，回到了唐僧身边。
更有趣的是，去龙宫之时，悟空头上尚且没有紧箍，龙宫回来，头上便多了一个紧箍（观音和唐僧联袂忽悠的成果）。
而这个紧箍的出现，其实正标志着孙悟空已经下定决心牺牲自由，死心塌地要在体制内混出名堂了。
【四】
此时再看悟空在取经一路的行为，便可释然了。
原著二十七回，白虎岭上，因棒杀白骨精一事，师徒闹得很僵。唐僧似乎下定决心，要将悟空逐出师门，“叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道，猴头，执此为照，再不要你做徒弟了，如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
这有点像现在登报断绝师徒关系的意思，态度相当决绝。
悟空有些伤感，进而请求师父取下紧箍。唐僧把脸一板，我也是打工的，哪有什么“松箍咒”。悟空闻言，心里原本紧绷的弦却松开了。他心里清楚地知道，只要头上这个紧箍仍在，他就不可能被体制除名。
这不，后来唐僧宝象国蒙难，猪八戒去花果山请他，悟空做了个样子，便屁颠屁颠回归了。
同样，五十八回里，悟空在公开场合进逼，央求如来取下紧箍，其实，这是悟空的一种试探，试探如来的态度。当然，如来没有让他失望。得知自己终将为体制所接纳（“那时功成归极乐，汝亦坐莲台”），孙悟空仿佛吃了一颗定心丸，干活也更加卖力了，此后，原著便鲜有他和唐僧的直接冲突了。
甚至在某种意义上讲，孙悟空对于体制和功名的态度，其实恰恰正是《西游记》作者吴承恩先生的人生态度。这位长期浸淫在儒家文化又自恃甚高的老先生，一直寻思着有个大舞台，为朝廷效力，但苦无机会。他日思夜寐着朝廷能抛来一个紧箍，即便其间忍受着不公平。可惜的是，朝廷根本没有给老先生这个机会。
