潘金莲，施耐庵老先生在《水浒传》中描写女性用墨最多的人，是书中“坏女人”的代表，也写出了古代穷人家漂亮女孩凄惨的人生。潘金莲，出身贫寒，
“那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。”
潘金莲虽然出身寒门，却长得漂亮，施老先生描写漂亮女子，基本上是这五个字“颇有些颜色”，阎婆惜也是这五个字，给人无限的遐想。自从《水浒传》问世以来，人们一直在想“颇有些颜色”是一个什么样子，没有统一标准。直到电影、电视等的问世，再加上影视女明星的充分演绎，“颇有些颜色”给人留下了非常直观的感觉，大呼漂亮，对把潘金莲嫁给武大郎更加感到非常的委屈，对大户更加恨之入骨，你自己得不到，不能把人家女孩子朝火炕里推。现代有些人也不能理解潘金莲，感到如果她愿意接受天上掉下来的“爱情”，接受大户（现在叫大款）的纠缠，傍大款是有不少拜金女愿意干的事情，如果傍上大款，很有可能“小三”直接上位，或者弄个“二奶”当当，在古代也不是一件不光彩的事情，很有可就能会一步登天。但是我们的潘金莲同学当时有着正确的人生观、价值观，是一个有个性，有理想的人。对于大户的纠缠，坚决不从，而且做出了让大户意想不到的事情，直接告诉了主人婆，也就是大户的老婆。
至于为什么告诉主人婆，书中没有交代，可能是主人婆对大户的德行十分了解，平时跟潘金莲讲，如果大户对你图谋不轨，直接告诉我。可爱的潘金莲同学由于社会经验不足，相信了主人婆的话，一有风吹草动，就直接向主人婆告密。另外也有可能潘金莲想找一个如意郎君，但是这个大户年龄又大，长得也丑，亦或名声不好，不中那潘金莲的意。这个主人婆也是一个没有水平的，直接把潘金莲同学的告状信，送到了被告状人手中，而且和大户闹了一场，没有能保护举报人的权益。这下，举报人遭殃了，受到了大户的迫害。大户可恶，主人婆也不是东西，以后再碰到类似事情，使女们就不会告诉她了。也为其他女性提了个醒，告状要找对对象，要注意回避，不能向利害关系人告状。更可恶的是这个大户
“以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”
潘金莲同学第一次碰到天上掉下来的“爱情”就这样夭折了。理想很丰富，现实很骨感，潘金莲同学，一位初出道的少女第一次的爱情就碰了一鼻子灰，跌的鼻青脸肿，丰富了社会阅历，毁坏了“三观”。
潘金莲没有接受这个天上掉下的“爱情”。有一个人却接住了天上掉下来的馅饼。这个人就是武植，又叫武大郎，是清河县，后搬到阳谷县卖炊饼的小贩。武大郎还以为天上掉下的馅饼和他卖的炊饼差不多，自己能玩得转，亦或以为，自己炊饼卖多了，是上天对他的恩赐，就很开心的接受了。其实不然，要是他有一个好朋友就会劝劝他，可惜他一个好朋友都没有，这个馅饼不能要，有毒，毒如砒霜，或者说比砒霜还毒，你想想，要是好吃，那位大户不吃，能让给你？我们大家都知道武大郎最后就是死在比蛇蝎还毒的女人手上，被灌下了砒霜。
武大郎接住天上掉下的馅饼，一开始还很高兴，为什么呢？不花钱，娶到了一个颇有些颜色的美女做老婆，不光是美女，还不花钱，不光不花钱，还有人倒贴钱给他。像他这样原本连娶老婆都不敢想的人，居然捡到这么大一个馅饼，能不开心？俗话说：癞蛤蟆想吃天鹅肉，人家武大郎不但想到了，还吃到了嘴里，你说高兴不高兴？开心不开心？但是武大郎却忘记了“乐极生悲”。施老先生也是给大家提个醒，不属于自己的爱情不能要，天上不会掉馅饼的。不过人家武大郎却不管这些，因为他的条件太差了。差到什么程度？
“这武大郎身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可笑，清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做‘三寸丁谷树皮。’”
你看看人家施老先生的文学水平，在他的笔下主角、大英雄快意恩仇，让人终生难忘，如宋江、武松、鲁智深等；小人物也是脍炙人口，广为流传，如武大郎、王婆、牛二等，还派生出许多歇后语，如：“武大郎开店”、“王妈妈照应武大郎”等；配角活灵活现，栩栩如生，如蒋门神、西门庆、镇关西等。这武大郎经施老先生一写，丑陋形象跃然纸上，让读者对大户深恶痛绝，对金莲顿生怜惜，对武大郎嗤之以鼻。都在想这大户肯定是变态狂魔，蛇蝎心肠，自己得不到，就让潘金莲嫁给武大郎这样的人，把好好地一个良家女子推向了火炕，让那金莲生不如死，对社会，对人性产生了极大的怀疑和憎恨，一步步迈向犯罪的深渊。
武大郎如果是一个正常的男性也就罢了，却是一个“三分象人，七分似鬼”的奇丑男子：有人认为嫁给武大郎不是一朵鲜花插在牛屎上的问题，而是连牛屎都不如，简直是暴殄天物，牛屎还有可能对鲜花有营养价值，你武大郎凭什么娶潘金莲？正如西门庆叫起苦来说道：
自古道：“骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。月下老偏生要是这般配合。”
西门庆的意思，老天不带这么玩的。
施老先生是如何写武大出场的呢？
那人原来不是别人，正是武松的嫡亲哥哥武大郎。武松拜罢，说道：“一年有余不见哥哥，如何却在这里？”武大道：“二哥，你去了许多时，如何不寄封书来与我？我又怨你，又想你。”想你时，我近来取得一个老小，清河县人不怯气，都来相欺负，没人做主。你在家时，谁敢来放个屁？我如今在那里安不得身，只得搬来这里赁房居住，因此便是想你处。”
这段话交代了武大和武二的关系。也是告诉大家，自从武大娶了潘金莲后，他的好日子就过到头了。为什么呢?
却说那潘金莲过门之后，武大是个懦弱依本分的人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里。”因此武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。
娶了个便宜老婆，混得连清河县老家都待不下去了，只能背井离乡，也很惨，不过，更惨的还在后头。
再看看潘金莲，她会向命运低头吗？不会。潘金莲是一个有个性的人，敢爱、敢恨、敢做、敢当、敢拒绝。
出了大户人家，施老先生连弯都没有拐，直接写潘金莲的“三观”发生了变化，
自从武大娶得那妇人之后，清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们，却来他家里薅恼。原来这妇人见武大身材短矮，人物猥獕，不会风流，这婆娘倒诸般好，为头的爱偷汉子。
原本连大户纠缠都拒接的少女，变成爱偷汉子的人，让人百思不得其解。只能认为可能受到大户事件的刺激，有一种破罐子破摔的感觉。否则，从拒绝大户来看，应当是一位正直的美少女，为什么这么快就变坏了呢？
金莲的反抗有用吗？在当时妇女地位低下，特别是在人家当使女的地位更加卑微，就连嫁给武大郎这样的人，也只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，武大郎在当地受不了，提出搬离清河县，潘金莲也只好顺从，亦或，金莲也是为了离开那个伤心之地吧！自从嫁给了武大郎之后，肯定也会像阎婆惜一开始想的一样，以为“吊桶掉进了水井里”，永无翻身之日。这时转机出现了，天上又掉下了“爱情”，武松出现了：
那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世。据着武松，大虫也吃他打了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家住？不想这段因缘却在这里！”
见到武松以后，金莲姐姐的心思又活了，开始打起了小九九，把从大户那里和清河县泼皮那里学到的勾搭伎俩，用在了武松身上，显出了金莲的“撂汉功夫”。第一步，先把武松弄到家里住，这为勾搭武松提供了方便。
妇人道：“叔叔在那里安歇？”武松道：“胡乱权在县衙里安歇。”妇人道：“那等人伏侍叔叔，怎地顾管得到。何不搬来一家里住？”
第二步就是进行感情培养。
那妇人拿起酒来道：“叔叔休怪，没甚管待，请酒一杯。”那妇人笑容可掬，满口儿叫：“叔叔，怎地鱼和肉也不吃一块儿？”拣好的递将过来。谁知那妇人是个使女出身，惯会小意儿，亦不想那妇人一片引人的心。
次日早起，那妇人慌忙起来烧洗面汤，舀漱口水，叫武松洗漱了口面，裹了巾帻，出门去县里画卯。那妇人道：“叔叔，画了卯，早些个归来吃饭，休去别处吃。”
武松回到家里。那妇人洗手剔甲，齐齐整整，安排下饭食。吃了饭，那妇人双手捧一盏茶递与武松吃。
那妇人顿羹顿饭，欢天喜地伏侍武松。那妇人常把些言语来撩拨他。
第三步就是选择合适的机会进行勾搭。不能不说，金莲姐姐在武松身上是下足了功夫，刻意逢迎，打下了基础，只等临门一脚。毕竟，住在一起，机会很快就来了。一天，
武大被这妇人赶出去做买卖，央及间壁王婆买下些酒肉之类，去武松房里簇了一盆炭火，心里自想道：“我今日着实撩斗他一撩斗，不信他不动情。”
潘金莲这段主动争取爱情的手法也是经过深思熟虑的，也是小说中潘金莲唯一的主动示爱行为。首先是把武大郎支出去卖炊饼，她知道，武大郎一般情况下没有卖完是不会回来的，省得碍手碍脚；其次是把前后门关好，省得节外生枝，误了好事；第三是在下雪天，把武松房间里面火升起来，气温高了，方便干事，这也是一个很好的借口；第四是和武松一起喝酒，酒壮怂人胆，酒能乱性。在当代，也常常有人借口喝过酒了，干了坏事，把人强奸了，谎称自己什么都记不得了，岂不知，醉酒犯法照样要承担法律责任。殊不知，在宋代，或更久以前，就有人玩这个把戏了，
那妇人拿盏酒，擎在手里。看着武松道：“叔叔，满饮此杯。”那妇人又筛一杯酒来说道：“天色寒冷，叔叔饮个成双杯儿。”
第五从语言上撩拨武松，先讲叔叔饮个成双杯儿，“成双”在这里是个双关语，不知金莲姐姐有没有文化，反正这里的语境，武松应该能听懂；然后再捏造武松外面有女人，这样的撩拨顺情顺意，名正言顺，嫂子关心小叔子，说到天边，无懈可击：
“我听得一个闲人说道，叔叔在县前东街上养着一个唱的，敢端的有这话么？”
第六金莲姐姐开始色诱，光靠语言，酒，氛围还不够，还要在视觉上给武松更大的冲击力：
“那妇人将酥胸微露，云鬟半軃。”
金莲姐姐对自己的长相和身材还是有颇有信心的，她就不信正常的男子对她这个尤物，不动心。接下来，开始放大招，
一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：“叔叔只穿这些衣裳，不冷？”
这一套组合拳打下来，除了柳下惠和武松，差不多的男子都不容易扛得住，基本上会拜倒在石榴裙下。这时候，金莲姐姐开始点火，
口里道：“叔叔你不会簇火，我与你拨火。只要一似火盆常热便好。”那妇人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看着武松道：“你若有心，吃我这半盏儿残。”武松劈手夺来，泼在地下，说道：“嫂嫂休要恁地不识羞耻！”
这个地方，施老先生把武松写得比柳下惠还要柳下惠。这一下金莲姐姐伤心透了。好不容易从天上掉下个美男子，虽然不完全具备“潘驴邓小闲”，也是男人中的极品，珍品，要相貌有相貌，要身材有身材，要力气有力气，要地位有地位，要英名有英名，住在身边，占据非常有利的条件，居然对她这个美女不动心，这一仗居然打败了，而且败得特别惨，还把她羞辱了一顿。
那妇人通红了脸，便收拾了杯盘盏碟，口里说道：“我自作乐耍子，不值得便当真起来，好不识人敬重！”搬了家火，自向厨下去了。
应该说此时的金莲姐姐心里拔凉拔凉的，五味杂陈，更认为自己的命太苦了，这一辈子我还能碰到我所喜欢的，他又喜欢我的人吗？不要着急，施老先生很快就会安排了，机会来了，而且这次也是老天作成的，更是从天上掉下来的。
自古道：没巧不成话。这妇人正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。
天上掉下个叉竿促成了一段劣缘。这个叉竿打着的人是什么人？
是阳谷县一个破落户财主，就县前开着个生药铺；那人复姓西门，单讳一个庆字，排行第一，人都唤他做西门大郎，近来发迹有钱，人都称他做西门大官人。
这个西门大官人自从被叉竿打了，见过金莲之后，就跟丢了魂一般，天天到潘金莲住的附近来回转，想成就好事。瞌睡遇到枕头，碰巧武大郎有个邻居叫王婆，这个王婆特别会来事，而且是男女关系方面的“专家”，据她自己介绍：
“老身不瞒大官人说，我家卖茶，叫做鬼打更。三年前六月初三下雪的那一日，卖了一个泡茶，直到如今不发市，专一靠些杂趁养口。”西门庆问道：“怎地叫做杂趁？”王婆笑道：“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”
在古代，有些不法分子说好听一点是为了生计，说得难听一点，就是专门干缺德事的。这个王婆就是干缺德的事的代表，谁遇到这样的人，迟早都要倒霉，谁和她做邻居，家里就会出事，所以“孟母三迁”非常有道理，买房、租房不能光看房屋的质量和环境，还要修个好邻居。这种人见人说人话，见鬼说鬼话，什么样的营生都敢做，除了上面她自己说的这些杂趁外，杀人的勾当也能干，鬼点子多，一事当前先考虑自己的利益，不顾别人的死活，专门出歪主意，胆大妄为，还有隐秘性，给你感觉好像特别的贴心，顺着你的意，专为你着想。西门庆的出现，让她看到了商机，她先是一步步吊起西门庆的胃口，再一步步推着金莲向悬崖边走去。
吊足了胃口后，王婆向西门大官人推出了勾引计划，先是问西门庆具不具备“潘驴邓小闲”，大官人很有信心的表示，虽然不能完全达到“潘驴邓小闲”的标准，基本上就是“潘驴邓小闲”。何为“潘驴邓小闲”，
“第一件，潘安的貌；第二件，驴的大行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小，就要绵里针忍耐；第五件，要闲工夫。”
这在古代要达到这个标准不是件容易的事，特别是前两个条件，都是天然的，不好造假，如放在今天，还是有些办法，如进行整容，提高自己的颜值，通过使用为哥等，加大自己的行货等等。光有“潘驴邓小闲“还不够，还要舍得花钱，这个时候，实质上是王婆向西门庆提出了中介费的标准，西门庆这时候为了能和心上人在一起，肯定是不惜血本，王婆开的价码是：
“大官人你便买一匹白绫，一匹蓝绸，一匹白绢，再用十两好绵，都把来与老身。”
“不要忘了许我的十两银子。”
鱼儿上钩了，价钱谈好了，王婆就推出了她的恶毒计划，恶毒到什么程度？
“老身那条计，是个上着，虽然入不得武成王庙，端的强如孙武子教女兵，十捉九着。”
王婆不愧是情场老手，她的计划十分缜密，平常女子陷入其中，不能自拔。王婆的计划是什么呢？就是那著名的“十分计划”。简单的讲，就是“一出”，要把武大嫂约出来，其计才可施；“二留”，光约出来还不行，还要把她留下来;“三见”，要让男女双方见面；“四坐”，要让双方坐在一起，互相不反感；“五试”，西门庆要用语言和行为来试探对方；“六成”，双方成就好事。其实，王婆所说的“十分计划”，其中有夸大事情难度，向当事人邀功和显示能耐，便于索取更大报酬的成分。因为西门庆急于想成就“好事”，一时找不到更好的方法，只能听王婆忽悠。如果，西门庆下点功夫，花点时间了解一下，武大嫂子已不像当年在大户人家做使女那么淳朴了。如果再看过施老先生的《水浒传》，就会看到这套把戏和武大嫂子勾引武二的方法如出一辙。所以，在西门庆“撂妹”的时候，人家武大嫂子心里明镜似的，
西门庆且不拾箸，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：“官人休要啰唣！你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？”
至此，郎有心，妾有意，一桩肮脏的交易在王婆的撮合下，全部完成。
纵观潘金莲的爱情史，就是一部“天上掉下来的爱情”史，其中“一拒”，拒绝别人，拒绝大户的纠缠，拒绝不喜欢的人；“二是被拒”，被武松拒绝，被自己喜欢的人拒绝；“三是无奈”，无奈和“三分像人，七分像鬼”的武大郎结婚；“四是喜欢”，遇到了对的人，一个是颇有些颜色，一个是“潘驴邓小闲”，成就了双方好事，如果不是在错误的时间，对西门庆和潘金莲来说都是喜从天降，天作之合，一对美满的爱情。老天既造化人，老天又捉弄人。如果，潘金莲一开始就在西门庆家做使女，不要西门庆纠缠，潘金莲可能就同意了，也是一桩十分美满的姻缘，从书中描写看，潘金莲遇到西门庆，直到发生捉奸前，应该是潘金莲人生短短二十多年时光中，最快乐的时光。
“那妇人自当日为始，每日踅过王婆家里来和西门庆做一处，恩情似漆，心意如胶。”
如果就这样过下去，不发生意外，潘金莲说不定还感觉非常惬意。事情往往不是按照正常的思维走下去，特别是小说家写故事更是如此。
如果就是简简单单的潘金莲和西门庆的婚外恋，也不会引起多大的反响，而且也有可能得到大家的同情和谅解，毕竟潘金莲的遭遇太可伶，太可惜。问题是潘金莲和阎婆惜一样，没有能把握住事情发展的方向，没有认清自己所处的地位和自己的身份，就像阎婆惜一样，为了情郎张三，拼命向宋江要钱，到了宋江是可忍孰不可忍的地步，结果了阎婆惜的性命，一失足成千古恨。潘金莲比阎婆惜还要更甚，阎婆惜是“要钱”，为钱而死；潘金莲是“要命”，为命而亡。潘金莲为了情郎西门庆，千不该万不该，不该下毒手，把武大郎杀死，犯下了滔天大罪。潘金莲和西门庆通奸的“好事”，被乔郓哥撞破后，小乔朋友为了出气，把这等事情直接告诉了事主—武大郎。武大郎岂有不气愤之理。再软弱、再老实的人，知道自己被戴上了绿帽子，也忍不下这口气。果然，在小乔的推动和帮助下，我们可伶的武大郎开始实施捉奸计划。
婆子只叫得：“武大来也！”那婆娘正在房里，做手脚不迭，先奔来顶住了门。这西门庆便钻入床底下躲去。
老实的武大郎从来也没遇到过这种情况，虽然有一夜时间思考，估计主要是以生气为主。没有能像武松一样做好稠密规划，步步为营；也不如他的老婆有胆有识，虽然都是第一次遇到这种情况，武大郎鲁莽行事，西门庆吓得躲到床底；此时的潘金莲就如她自己说的：
“我是一个不带头巾男子汉，叮叮当当响的婆娘，拳头上立得人，胳膊上走的马，人面上行的人！”
那妇人顶住着门，慌做一团，口里便说道：“闲常时只如鸟嘴，卖弄杀好拳棒，急上场时便没些用。见个纸虎，也吓一跤！”西门庆在床底下听了妇人这几句言语，便来拔开门，叫声：“不要来！”武大却待要揪他，被西门庆早飞起右脚。武大矮短，正踢中心窝里，扑地望后便倒了。
这一脚，虽然缓解了当时的危机，但却看到了潘金莲的第二次蜕变，第一次从一个纯情少女，变为淫妇，第二次从淫妇蜕变为歹毒心肠，埋下了死亡的祸根。潘金莲、西门庆对天上掉下的“叉竿爱情”不能自拔，捉奸事件后，
依前自来和这妇人做一处。武大一病五日，不能勾起。更兼要汤不见，要水不见，每日叫那妇人不应。又见他浓妆艳抹了出去，归来时便面颜红色。武大几遍气得发昏，又没人来采着。
这时武大郎甩出了绝招，抬出了武松，以为，这样会救自己一命，实质上加速了死亡的步伐。武大郎对潘金莲说：
“我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休！你若肯可怜我，早早扶侍我好了，他归来时，我都不提。你若不肯觑我时，待他归来，却和你们说话。”
本来，这是一个很好的解决方案，使事态得到控制，不至于恶化。即使武松回来，武大郎向武松告状，武大郎很有可能是会兑现承诺，让兄弟把潘金莲和西门庆教训一顿，亦或，西门庆再请县令出来调解调解，事情就过去了。也就不一定有后面的故事。这时候，推动故事向下写的坏人又出现了，她就是老奸巨猾的王婆在旁边出歪主意了，还说是一条妙计。
潘金莲把武大郎说的话告诉了西门庆和王婆，西门庆的第一反应就是，
“如今这等说时，正是怎地好？却是苦也！”
王婆冷笑道：你们若要长做夫妻，每日同一处不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”
王婆的妙计就是用砒霜把武大郎毒死。她为什么要出这条毒计，是为了潘金莲和西门庆？非也。
王婆道：“若是斩草不除根，春来萌芽再发。官人便去取些砒霜来，我自教娘子下手。事了时，却要重重的谢我。”
潘金莲的态度如何呢？应该说她是赞同的。这是潘金莲的第三次蜕变，从歹毒心肠，成为了杀人凶手，让人不能原谅。
这婆子却看着那妇人道：“大娘子，我教你下药的法度。
那妇人道：“好却是好，只是奴手软了，临时安排不得尸首。”
自此，一桩奸夫、淫妇在王婆的教唆下毒杀亲夫的谋杀案计划已经制定，并按部就班的实施。
潘金莲从一位受害者，被人同情者，却因为要了武大郎的命，变成了坏女人，背上了千古骂名。
