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1929年5月4日，上海《生活周刊》刊发以《未来之中国》为题的号外。为此，一名笔名为“醉梦人”的读者向杂志投稿，对未来的中国提出了十大展望，文章名为《十问未来之中国》。

就此，笔者谨列举十大展望如下：

1.吾国之军权何时归一，分散之军阀何时湮灭？

2.军人治政之权何时尽除，吾国之行政权何时统于中央？

3.三十四国治外法权何时可废，吾国之司法何时自主？

4.由北洋至宁府，元首概为军界强人，吾国何时诞生文人执政？

5.吾国何时举行真正之代议选举？

6.吾国何时可稻产自丰、谷产自足，不忧饥馑？

7.吾国何时可自产水笔、灯罩、自行表、人工车等物什，供国人生存之需？

8.吾国何时可产巨量之钢铁、枪炮、舰船，供给吾国之边防军？

9.吾国何时可行义务之初级教育、兴十万之中级学堂、育百万之高级学子？

10.吾国何时可参与寰宇诸强国之角逐，拓势力于境外、通贸易以取利、输文明而和外人？

由文章可以看出，作者以提问的形式，对未来的中国提出了十个展望，涉及政治、经济、军事、文化等各个方面。

当时的中国，二次北伐刚刚结束，北洋军阀被阎锡山、冯玉祥等新军阀所取代，形成了新一轮的军阀混战。长期的战争导致中国经济不兴，民生不振，重工业不能为中国建立强军，轻工业难以满足人民生活，人民陷于吃不饱穿不暖的状态，国家仍处于半封建半殖民的状态。

在文末，作者认为：“吾举十问，实不知其答案。私以为，能实现十之五六者，则国家幸甚，国人幸甚！”也就是说，如果他的展望能实现五六条，国家就强了，人民就幸福了。

文章刊发后，读者们热评如潮。短时间内，杂志社受到了4000多封来信。对于文章提出的未来中国十问，持乐观态度的读者，占15%；持悲观态度的，占35%；其余读者态度无明显倾向，只根据具体问题，提出自己的观点。总之在当时，绝大多数人都对“醉梦人”的展望持悲观态度。

若要实现他的展望，首先驱逐军阀，实现国家统一；其次要实现民族独立，驱逐外侮；同时还要发展民生，殖产兴业，化农业国为工业强国，最后一步，才能实现国家的民主，成为世界列强。而要实现这些，对于身为落后农业国的中国来说，都是地狱难度，难怪没人相信。

然而到了今天，我们却发现，醉梦人的展望，如今中国已经实现了一大半。首先，解放战争后，军阀混战早已结束，军人政治一去不复返；其次，中国击败了日本，实现了民族独立，治外法权成了历史名词；再次，中国已经成为工农业强国，农业上，中国早已能够自足。工业上，中国已经成为世界工厂，产品畅销全世界。同时中国在武器研发上，已逐渐跟上世界先进国家；最后，中国作为五个常任理事国之一，早已能够”诸强国之角逐，拓势力于境外、通贸易以取利”。

可以说，醉梦人的展望，我们已经实现了九条半，仅有最后的半条未实现，那就是“输文明而和外人”。简言之，现代中国在硬实力上无可挑剔，但在软实力上仍有欠缺，缺乏“文化输出”的能力。

与美国、日本甚至韩国相比，中国文化输出是严重滞后于世界先进水平的。美国的好莱坞电影，日本的动漫，皆风靡于世界；而韩国的流行文化，如今已经越过大洋，风行于欧美，而中国就更不用说了，“韩流”已经刮了很多年。

反观中国的现代文化，前些年，在美日韩面前不堪一击。面对这种情况，有些文化人抱残守缺，整天神神叨叨。他们制造所谓“国学热”，一切都往后看，宣扬什么新女德、弟子规、跪拜礼、古装诵读等陈腐的旧日鸦片。同时，还制造一系列文化垃圾，宫斗、封建迷信、抗日神剧，无所不用其极。他们严重脱离现实，脱离群众，真是十足的不问苍生问鬼神。对于强势的国外文化，他们只会破口大骂，以爱国裹挟文化。然而但凡有点智商的群众，都会对这些守旧者嗤之以鼻。

除了守旧者外，还有全盘西化派。他们言必称希腊，黄皮白心，全面迎合外国人的志趣。以某第五代导演为例，在现代电影中，他乐于展示中国的落后；在古装片中，他喜欢呈现外国人眼中的中国。场面一定要大，色彩一定要眼花缭乱，大红大绿，让人犯晕。同时，他还会硬插一些外国人到电影中，让他们做中国人的救世主，让他们拥抱中国的女人。这些导演希望借此赢得西方人的好感，好让他们取得奥斯卡的桂冠。然而最终他们都大失所望，如果连自己都瞧不起自己，外人又如何会高看你一眼？

因此，在笔者看来，想要做到文化输出，首先必须根植于传统文化，建立起现代型的精神文化。如今，我们的文明已经走到十字路口，旧的儒释道已成为过去，已经无法支持现代的精神文明。中国人不喜欢，外国人也不喜欢。比如京剧，许多中国年轻人都不喜欢，更何况外国人？而西方的文化，毕竟是外来者，强行“黄皮白心”，只会让中国人反感，让外国人鄙视。

不过随着国家的进步，我国的文化输出也开始发力，具有传统意味的中国现代文化开始形成。以最近的《流浪地球》为例，同样是面临灭世级灾难，海洋性、具有十足侵略性的西方人会乘坐飞船逃跑；而根植于农业文明的中国，却选择带着家乡一起远行。面对困难，个人主义的西方会让英雄拯救一切，而集体主义的中国，却会集世界之力，渡过世界级的灾难。

《流浪地球》没有阴阳八卦，没有儒家式的说教，没有大红大绿，却呈现了最完美的中国内核，诠释了最完美的故事。因此，笔者认为，如果所有文化作品都能向《流浪地球》看齐，现代型的中华文明何愁不能实现？让中华文明风靡于全球，自然也是可期之事。

虽然《流浪地球》有种种缺陷，但瑕不掩瑜。它的出现至少让我看到了希望的存在，而先人提出的“半条展望”，也一定能实现。