《好了歌》：起心动念生烦恼，嗔痴杂念是人间
《好了歌》，出现在《红楼梦》开篇第一回。甄英莲被拐走，甄士隐家业破败，夫妻二人伤心欲绝，生计无着，回到乡下又赶上水旱之年，鼠盗四起，他又不懂经营生活之道，于是变卖了田产投奔岳父。岳父卑鄙贪财，不但不帮他们，还把他仅剩的一点银子也算计去了。到底，天灾人祸，生离死别，甄士隐完全经历了，他贫病交加，完全走投无路了。某一天在街上，他看到一位破足道人吟唱此歌，讽刺世人追名逐利，爱呀恨呀全是虚无，经历世态炎凉离别苦的甄士隐，即刻觉得此歌如当头一棒，他当即就跟着道士走了，向无涯未来而去。
好了歌，蕴含生存哲学，也包含佛教思想，好便是了，了也意味着好。人生之虚无，繁华之空幻，不过好到了，了到好，福祸相依，爱恨纠缠，而已。
佛曾给“缘起”下了这样的定义：“若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。”这四句就是表示同时的或者异时的互存关系，和好了之歌意思的一样的。
好了歌，其实是一个倒叙，一开篇，就给大观园的繁华锦绣唱了一首挽歌。所以好了歌，并不适合给人生唱挽歌，除非你的人生是倒着来的，生老病死之苦提前尝一遍，才会觉得一生追求并无意义。
否则多半就是，你参透了好和了，却参不透一个痴字。
盼着好，面对了，在好了之间兜兜转转，一生便倏忽过眼。烈火烹油大厦倾，轮番上演，你方唱罢我登场，只要有人，只要活着，就永远没有停歇。
甄士隐离家出走，一部分是听懂了《好了歌》，参透了人生虚无，一部分也是因为，人生走到尽头，还能怎样？
繁花锦盛的人生，是听不进《好了歌》的，所以破足道士只能是在这样的时刻出现，才能真正引渡甄士隐。
好了歌中的觉悟，说白了，也是一种虚无思想。它存在宗教中有意义，存在小说中有意义，存在人世间没有意义。
经历过人生凄苦，才会向往神仙好，经历过高官厚禄，才能体会无权无势的失落，有过钱才能看淡钱，相聚过才会为离别掉眼泪，爱过，才懂失爱之痛。
哪怕好过之后就是了，在了还没有到来的时候，不必执念解脱。
没有拿起过，又何来放下？
枯心静寂，枯心也无趣，起心动念，是烦恼的根源。但，有烦恼，有嗔痴杂念，才是人间。