姜太公享年寿几何？
齐太公姓姜，亦姓吕，名尚，字牙，山东省东海县人，尧时四岳之后，初事商王纣。去隐北海，后归周，周文王以为师。号曰：太公望。武王嗣位，以为司马，号曰：师尚父。既克商，封于齐，以侯爵就国，成王嗣位，命得专征伐。
一云，受封留为太师。毙年百余岁。传国二十八世。
有《太公六韜》六卷，《阴谋》六卷，《阳谋》三卷，《阴符录》一卷。《金匮》二卷。《兵法》三卷。《伏谋》六卷，《阴阳谋》一卷。《太乙三宫兵法》一卷。《法立成图》二卷。《书禁忌立成集》二卷，《周书阴符》九卷。《枕中记》一卷。《枕中记》今在四川阆州一农夫家，可惜与我无缘！
姜太公，又名太公望，吕望。姜姓，吕氏，名尚。
其实姜太公真姓名就是：姜吕尚。为了证明自已为皇族之后，为贵族血统，硬是改名换姓。他出身并非高贵，乃是一位出身齐国的一个杀牛的屠夫，而且是一个因得罪权贵而被驱逐出齐国的庸夫说客，还可能学过易理，入过道家，做过和尚僧人。在成为武王老丈人时，人称：尚父。
当成王出生后，“尚父”升级，成王称其为：太公。
今人有人说姜太公为安徽人，也有言魏国汲县人，不知此说的依据是什么？
姜太公在文王立基，武王克商以及辅佐幼主成王中，起到了非常关键作用，甚至可以说，没有姜太公，周武王绝对不会取得文王立基，武王克商的胜利。正因为如此，他对周的感情最深，自他起齐国的五世君主死后都同周王陪葬一处。只是在第六世胡公起才改葬于齐。
当姜太公因无业流浪到商都朝歌时，其时周文王正被囚禁于汤阴。姜知文王贤而惠，又有宏图大志，只是目前有难在身，便想利用文王作为今后升官发财的后台。当文王初见姜子牙时，问其做什么工作时，姜大吹其牛，狂言：“下屠众牛，上灭诸国”。当文王问其称王的策畧时，姜说，就象钓鱼一样不能急，你这样“直来直往直钩，真言真心真谏”纣王，是办不好事的；钓不到鱼的，必须以柔克刚，给以纣王鱼饵，还怕纣王不上弯钩，释你归周？
《孟子》云：“太公避纣王，居东海之滨”。姜太公与文王初见面后，便远避纣王，唯恐事发牵涉自己。当听到文王被释，而且兴起的时候，便离开海滨，劝众诸侯归附文王。
《竹书》言：“太公寿百五十有一”。人生苦短，百年不易，难以置信！
《纪年》又曰：“康王六年(前968年)，齐太公卒，益寿一百一十余岁。”
又有《通鉴外纪》：“太公望卒，年百有余岁，葬镐京，陪文武之墓。”
即使如此，姜太公的岁数仍是一个谜。自太公六世后至胡公，则齐人不陪葬文武周王了。
一，《太公碑》没有明确讲明太公岁数，可见見其碑恐非原物。
二，其二，因为汉初《史记》、《汉书》作者，都是“武王伐纣” 为公元前1123年论者，由此而推论太公寿年，肯定会只多不少，于事实相差很大。多增个三、四十岁应不足为奇。俗言：“姜太公八十岁遇文王” 之误传即由此出。实际上姜太公初遇文王很可能有三、四十岁，甚至还要年轻。
《竹书》言“文王于纣王31年得吕尚” “其时太公80岁矣，后又22年，而纣亡，又6年而武王陟，又37年而成王陟，又康王6年而太公卒。”
此处又被误改，武王是死于克商当年12月；成王在位只30年！两者共多出13年！
纣王三十一年为公元前1032年。“后又二十二年，而纣亡” （1032-22=1010）此处再次证明武王伐纣为公元前1010年，而非“工程” 的公元前1046年。
周文王被纣囚之七年，于文王、纣王二十五年（公元前1036年）因贿获释。
康王元年为公元前972年。康王六年为公元前966年。公元前1036年“文王制命”。1036-966=72 此是姜子牙为周、为齐尽力总“功龄”。连前带后一起算，共72年，符合“太公躬行仁义七十二年”为真。
而据《楚辞》所言，姜太公遇文王之前也非什么了不起的大人物，只是一位宰牛杀猪的屠夫而已。姜太公钓鱼，小鱼不要，大的才行。他这一钓，文王就上钩了，姜太公在文王身上确实得福不小，伐纣成功后，被武王封为齐侯国君。救人于危难，得福于事后。周武王克商后，被封于爽鸠之墟，营丘之地，是为齐国开国君王。姜太公后能成为国丈，齐国之君，即使姜太公如何能占会算，这也是他当初在渭水钓鱼时想不到的。
尚若“八十遇文王”71+80=151 则姜应该为151岁，同碑文相比似假。 151-111=40
在此姜太公“躬行仁义七十二年” 被《竹书》理解为“八十逢文王，又躬行仁义七十二年”，被人为加寿四十年。所谓“八十遇文王” 減去四十年，因此《竹书》所言：“太公八十遇文王”为四十之误。
太公先前在齐鲁杀牛，后因犯事逃至孟津，依据《尉缭子》，此时他是十七岁，故而应是十八岁遇文王，而不是八十岁。一下将姜太公虚增六十多岁！
40+（1037-1010）=67 武王伐纣时，姜67岁左右，成为武王岳父，合情在理。
此错何因？一，神话所需，年长道高。民间有言，“姜太公八十学吹打” ，在此变为“姜太公八十遇文王” 。其三，姜太公八十遇文王，其女何年？何能与武王为亲？
太公五、六十岁，嫁女武王，成为丈人，合情合理。故武王驾崩，成王尚幼，处于襁褓，周公摄政。汉时定武王克商年为公元前1123年，虚增114年，如此文王，武王岂能不皆成为九十多岁亡的老寿星，太公成为一百五十多岁老神仙！
《史记》“太公躬行仁义七十二年，逢文王得行其说，封于齐，七百岁不绝”。
此句很容易被误解为“太公七十二岁，遇到文王”。其原因是前人错解原意，后人乱注标点符号，古今皆有过错。如将“逢文王”之前改为句号，即可返真。
数学、几何中不可有小数点之错，文学、历史里也难容半点符号之误。否则差之毫厘，失之千里，离真成伪，殆害无穷。
80-40=40 姜子牙40岁始遇文王“躬行仁义”，共72年，《史记》有文。
72+40=112 康王六年，姜子牙112岁“封神归天”，有碑为证。
1037-1010=27 27+40=67 姜67岁前成为武王岳父合情在理，故成王能幼在襁褓。现在来验算一下：姜太公 111-6-30-7=68 姜太公于周康王六年去世，减去成王在位三十年，再减去周公摄政七年。姜太公在武王伐纣时己经68岁。
周文王是在公元前1036年被释，1036-1010=26 68-26=42 姜太公是42岁前遇文王。
俗言：姜太公钓鱼--愿者上钩。又有：姜太公钓鱼--大的没有，小的也要。
《封神演义》，电视剧“封神榜” ，以及各种连环画，都把姜子牙画成一老头，其实乃为一错案。是后人因“太公” 二字而误。
姜太公遇文王借钓鱼传谋时，姜既未与文王为和亲，武王也未与太公小女成婚。尚还不能称之谓“太公”。只能名其为吕望、吕尚。只有在成王、康王时，才是名符其实的“太公、尚父”。武王称老丈人为尚父，成王称外祖父为太公。
虽然太公碑上记有姜太公活了111岁，其实这是虚岁，实质上姜只活了109年，甚至更短。多出的两岁是因古之“举丧制”而多出的。
《皇王大纪》作者认为太公是死于成王之时，而不是康王时期，其理由是武王崩后，殷人作乱，为什么是周公进行征伐，而不是姜太公出征？是否说明太公己亡。又有史籍称：“太公七十相文王，九十封于齐”。
此是将“武王伐纣”年定为公元前1041年论者。此误之因，是有人将《竹书》“太公望三十一年相文王” 同武王伐纣后总年相加，再定太公岁数。“七十相文王，八十遇文王，”史籍就是如此前后矛盾，混乱不堪。其原因就是古人妄断伐纣年，伐纣年一错，文王、太公、武王、昭王、穆王，厉王都会被虚增其政年，政年虚增，当然寿年也会妄加。因此说我们对史籍中所写帝王纪年，既不能轻易否定，也不能盲目迷信，否则我们就会犯大错误，难得其真。
也有史籍神话言：“太公涓五十六年，不得一鱼”此说似谬。1037-1010=27 27+（成王）30=57 57+56=113岁 再加康王6年，则姜有119岁。比太公碑多出十年，显然有错。
姜太公钓魚故事很多，众说不一。此为《古微书》上的两则小故事。
“磻溪之水，吕尚钓于崖。（文）王下趋拜曰：望公七年，今（乃得）见，光景于斯。吕尚变名曰：望钓得玉璜，其文要曰：‘姬受命，昌来提拨尔。’”
又有《说苑》云：“吕望年七十，(应是十七)钓于渭渚，三日三夜魚无食者，望即忿，脱其衣冠。上有农人者，谓望曰：子姑复钓，钓必细其纶，芳其饵，徐徐而投，无令鱼吓。望如其言，初下得鮒，次得鲤，刺鱼腹得书，文曰：吕望封于齐。望知其异人。”
前者说明姜太公是在文王被囚第七年，即公元前1036年在商地羑里遇文王。后者则说明姜太公70岁尚未受封于齐。（1036-1010=26 ； 70-26=44），由此再次证实“太公遇文王，只有四十多岁” 。假如“太公涓五十六年，不得一鱼” 不谬的话，那么，（56-26=30）则姜太公遇周文王时只有三十岁左右。（1036-966=72； 72+30=102 ）姜太公102岁亡，也算长寿。
以上是按后之《太公碑》所推算的！很难信其真！
正确地算应以《尉缭子》所说为准，周文王是公元前1042年被囚的，姜太公吕望也就是在此其间遇文王的，其时吕望十七，八岁时，正当年轻气盛，在曲阜屠牛犯事，后逃至孟津做小生意，再后又去了渭河羌里遇见文王！
1042一1010 =42 42十17=59 武王伐纣年时，姜太公59岁，克商年时60大寿！只比43岁的武王大17岁！由此可见《史记》说太公一生72岁确实不虚！
武王克商为公元1009年，而汉初历史界一致认为是公元前1123年，硬是多出114年！为了轧平这114年虚账，文武周王都成了九十多岁大寿星，姜太公更是活到151岁，如此还不夠，再在昭穆厉王头上加年，甚至将寿年当在位政年，成王37，昭王51，穆王55，厉王37！
太公之岁，看似为轻，无关紧要，其可证周、亦可明商。
武王伐纣，年代之谜，有其可真，因此为重，切莫小看。
