《射雕英雄传》第一回中，杨铁心与郭啸天被说书人张十五的故事所吸引，又知道他从北方而来，便向他打听北边的消息。张十五讲到，“那时忠臣李纲守住了京城汴梁，各路大将率兵勤王，金兵攻打不进，只得退兵。不料想钦宗听信了奸臣的话，竟将李纲罢免了，又不用威名素著、能征惯战的宿将，却信用一个自称能请天神天将，会得呼风唤雨的骗子郭京，叫他请天将守城。天将不肯来，这京城又如何不破？终于徽宗、钦宗都给金兵掳了去。这两个昏君自作自受，那也罢了，可害苦了我中国千千万万百姓。”
列位，《射雕英雄传》虽是小说，却也有一些史实在里头。便如文中“自称能请天神天将，会得呼风唤雨的骗子郭京”，就实有其人。而且，在那个波谲云诡的形势之中，他着着实实火了一把……南宋徐梦莘一百三十多万字的《三朝北盟会编》里，竟然提到他的名字近三十次……
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那么，郭京到底是个什么人呢？
《三朝北盟会编》说他是禁军拱圣军副都头，看起来虽然比武松的官职还小了那么一级，却也不是普通士兵。还写到，“郭京言可以掷豆为兵，且能隐形。今用六甲正兵，得七千七百七十七人，可以破敌，临敌正兵不动，神兵为用，所向无前”。
《宋史 孙傅传》则说，同知枢密院孙傅“读丘浚《感事诗》，有‘郭京杨适刘无忌’之语，于市人中访得无忌，龙卫兵中得京”。龙卫乃是禁军中的上军之一。只不过，这里未提郭京的职务。而且说“好事者言京能施六甲法，可以生擒二将而扫荡无余，其法用七千七百七十七人。”
《宋史》中言郭京牛掰，是好事者说的，似乎他是被人给耍了。然而，不论如何，他自己都没有否认能耐。而且我估计，别人之所以这样讲，也是他自己传出来的。
反正，郭京受到重用，“自副都头授武略大夫、兖州刺史，统制六甲正兵，屯於天清寺。”后来在战斗中带队而逃，跑到襄阳时被统制官张思政所杀。
列位，看到这，你会奇怪啊，堂堂大宋王朝，怎么会相信一个这样的家伙？是不是病急乱投医啊？
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还真有这样的因素，但绝不仅仅是这个因素。
我们且来看看与郭京有关的三个人。
不相信他那么神的，有宰相唐恪。唐恪“面折之”，故意让他难堪，问，“老兵儿戏，果能了否？”郭京无话可答。大臣议论不一，几天之后，唐恪罢相。
相信他的有孙傅、何栗。《宋史》记载，“敌攻益急，京谈笑自如，云：‘择日出兵三百，可致太平，直袭击至阴山乃止。’傅与何栗尤尊信，倾心待之。”
三百兵就可打败金军，而且直指阴山，打到他们老巢去——谁信他，谁就是神经病啊！
然而，事情吊诡之处在于，唐恪乃是主和派，孙傅、何栗乃是主战派。
唐恪因主和罢相，何栗接任，并成为北宋最后一任宰相——列位，主战派深信装神弄鬼可以打败金军，这是不是有点刷新三观啊？
然，这正显示了当时主战与主和争议之激烈。徽宗、钦宗都是墙头草，今日想主和，明日想主战，大臣们莫衷一是，不知道要怎么搞。
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当此之时，饱读圣贤书、不语怪力乱神的孙傅、何栗被迷了心窍，其实也是可以理解的。何况——宋徽宗深迷道教，朝廷上下相信天兵天将，并不完全是孙何二人的错。
北宋灭亡之后，孙傅、何栗被俘北上，忧愤、绝食而死；唐恪则在金人立张邦昌为帝的拥戴状上签了字，之后服毒身亡。
列位，孙傅、何栗都是很正直敢言的人；而唐恪呢，则被御史骂为“智虑不能经画边事，但长于交结内侍”。然最终殉死，三人殊途同归。
只能说，他们主战与主和的争斗，乃是方法之争，没人愿意宋朝灭亡。但有没有神兵，当时的大宋，都救无可救了。
